إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ
صحيح البخاريصحيح
إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ
إِذَا كُنْتَ صَائِمًا فَاسْتَنْثِرْ رُوَيْدًا
لَا بَأْسَ بِالْمَضْمَضَةِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ
إِنْ كَانَ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ قَضَى
إِذَا مَضْمَضَ وَهُوَ صَائِمٌ
فِي الصَّائِمِ يَمَضْمَضُ ، فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ
قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ : اسْتَنْثَرْتُ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقِي ، [فَلَا بَأْسَ
فِي الصَّائِمِ يَتَوَضَّأُ فَيَدْخُلُ حَلْقَهُ مِنْ وَضُوئِهِ
كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنْشِقَ الصَّائِمُ
لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
وَالْقَضَاءُ أَحَبُّ إِلَيَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ
إِنْ كَانَ لِلْمَكْتُوبَةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ