عدم الاحتكار في البيع

مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ إِلْحَادٌ فِيهِ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ ، فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ : فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ ، قَالَ : وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ تَعَالَى وَبَرِئَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ

مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ مَرَّتَيْنِ

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

أَمَا يَكْفِيكُمْ رُخْصُ هَذَا الطَّعَامِ بِغَلَاءِ هَذَا التَّمْرِ الَّذِي يَحْمِلُونَهُ

أَهْلُ الْمَدَائِنِ الْجُلَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللهِ رِدْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَثَغْرُهُمْ