2154 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ . قَوْلُهُ : ( لَا يَحْتَكِرُ ) هُوَ حَبْسُ الطَّعَامِ لِانْتِظَارِ الْغَلَاءِ بِهِ ( إِلَّا خَاطِئٌ ) هُوَ بِالْهَمْزِ بِمَعْنَى آثِمٍ ، وَالْمَعْنَى : لَا يَجْتَرِئُ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ الشَّنِيعِ إِلَّا مَنِ اعْتَادَ الْمَعْصِيَةَ ، فَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهَا مَعْصِيَةٌ عَظِيمَةٌ لَا يَرْتَكِبُهَا الْإِنْسَانُ أَوَّلًا ، وَإِنَّمَا يَرْتَكِبُهَا بَعْدَ الِاعْتِيَادِ وَبِالتَّدْرِيجِ ، وَقَدِ اشْتُهِرَ الِاحْتِكَارُ فِي الطَّعَامِ بِحَيْثُ لَا يُفْهَمُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ غَيْرُهُ ، وَلِذَلِكَ لَمَّا قِيلَ لِسَعِيدٍ بِأَنَّكَ تَحْتَكِرُ الطَّعَامَ ، قَالَ : وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ ، أَيْ أَنَّ مَعْمَرًا الَّذِي هُوَ شَيْخِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَانَ يَحْتَكِرُ مِثْلَ احْتِكَارِي ، يُرِيدُ أَنَّ فِعْلِي مِمَّا لَا يَشْمَلُهُ الِاحْتِكَارُ الْمَنْهِيُّ

3417 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَعمَرِ بنِ عَبدِ الله بنِ نَضلَة العَدَوِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لا يَحتَكِرُ إِلا خاطِئٌ . فَقال : يَروِيهِ سَعِيد بن المُسَيَّبِ واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ سُلَيمانُ بن بِلالٍ ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَن يَحيَى , عن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالَفَهُم حَمّاد بن سَلَمَة - مِن رِوايَةِ مُؤَمِّلُ بن إِسماعِيل عَنهُ ، فَرَواهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن مَعمَرٍ ، ووَهِم فِي ذِكرِ الزُّهْرِيِّ . وَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن يَحيَى , عن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن مَعمَرٍ مَوقُوفًا ، ورَفَعَهُ صحيح عَنهُ . وَرَواهُ مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ . وقِيل : عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عَمرِو بنِ يَحيَى، وكَذَلِك قال ابن عَجلان : عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ . وكَذَل

715 - مُسْنَدُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ الْعَدَوِيِّ حَدِيثُهُ فِي ثَانِي الْمَكِّيِّينَ وَرَابِعِ النِّسَاءِ . 16914 - حَدِيثُ ( حم مي حب ) : " لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ " . أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - هُوَ الْأَنْصَارِيُّ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَيَزِيدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، بِهِ . مي فِي الْبُيُوعِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا ثَابِتُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، بِهِ .

ومن مسند معمر بن أبي معمر - وهو ابن عبد الله - العدوي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو معمر بن عبد الله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي 11481 - [ م د ت ق ] حديث : لا يحتكر إلا خاطئ . م في البيوع (47: 1) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن به. و (47: 2) عن سعيد بن عمرو الأشعثي، عن حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عجلان - قال (47: 3) : وحدثنا أصحابنا، عن عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عمرو بن يحيى - كلاهما عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن المسيب نحوه. د فيه (البيوع 49: 1) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله به. ت فيه (البيوع 40) عن إسحاق بن منصور، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب نحوه، وقال: حسن صحيح. ق في التجارات (6: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون به.