ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب

كِخْ كِخْ ، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

إِخْ إِخْ ! لِيَحْمِلَنِي خَلْفَهُ ، قَالَتْ: فَاسْتَحْيَيْتُ وَعَرَفْتُ غَيْرَتَكَ

كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا وَأَنْعِمْ صَبَاحًا

يَا أَفْلَحُ ، تَرِّبْ وَجْهَكَ

غُلَامٌ لَنَا يُقَالُ لَهُ : رَبَاحٌ

فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَلَكَ مَا احْتَسَبْتَ

تَرِّبْ وَجْهَكَ لِلهِ

تَرِّبْ وَجْهَكَ يَا رَبَاحُ

يَا رَبَاحُ ، تَرِّبْ وَجْهَكَ

تَرِّبْ وَجْهَكَ يَا رَبَاحُ

تَرِّبْ وَجْهَكَ يَا رَبَاحُ

تَرِّبْ يَا رَبَاحُ وَجْهَكَ

لَبَّيْ يَدَيْكَ

كَانَ إِذَا دُعِيَ قَالَ : لَبَّيِ اللهَ

لَمَّا ذَكَرُوا مِنْ شَأْنِ عُثْمَانَ الَّذِي ذَكَرُوا : أَقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ

تَرِّبْ وَجْهَكَ يَا صُهَيْبُ

وَيْحَكَ مَعْنَى وَيْلَكَ ، وَالْوَيْلُ وَوَيْلَكَ مِثْلُ وَيْحَكَ مِثْلُ وَيْحَكَ

كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا

كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا

أَيْ رَبَاحُ ، تَرِّبْ وَجْهَكَ