حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

أحاديث منتشرة لا تصح

١٬٤٨٦ حديثًا مصنَّف — موضوع أو ضعيف لا أصل له

موضوع

حديث: "مكة آية الشرف، والمدينة معدن الدِّين، والكوفة فسطاط الإسلام، والبصرة فخر العابدين، والشام معدن الأبرار، ومصر عشُّ إبليس وكهفه ومستقره، والسِّند مراد إبليس، والزِّنا في الزنج

لا يصح

"عن ابْن عمر رضي الله عنهما، أنَّه أضافه أعمى، فأكرمه ابن عمر، وأنامه في منزله الَّذي نام فيه، فلمَّا كان في جوف اللَّيل قام ابن عمر فتوضَّأ فأسبغ وضوءه، وصلَّى ركعتين، ثم دعا بدعا

لم نجدها في كتب الأثار

"أتى شابَّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس، وهما يقودان رجلًا من البادية، فأوقفاه أمامه ‏قال عمر: ما هذا؟ ‏قالا: يا أمير المؤمنين، هذا قتل أبانا، ‏قال: أقتل

ليس له أصل

"أربعة لا أمان لهم: الدَّهر ولو صفا، والمرأة ولو طالت عِشرتها، والمال ولو كثُر، والسلطان ولو قرُب".

لا يصح بطوله هذا

حديث: "قال رابع الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين عَلي بن أبي طالب: دعاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فخلوت معه في بيته، فقال لي: يا عَلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا ن

باطل لا أصل له

"عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنت مع مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فرأى رجلًا قائمًا يصلي فقال له: يا هذا أتعرف تأويل الصلاة؟ فقال: يا مولاي، وهل للصلاة تأويل غير العبادة؟

ليس له سند

"يذكر أن صحابيًّا اسمه عبد الله بن مغفل رضي الله عنه كان إذا جلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهر على وجهه حزن وكآبة عظيمان، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب حزنه ذلك الذي

لا يصح

حديث: "عليكم بالبردقوش أو بالمرزنجوش؛ فإنه جيد للخشام".

موضوع بهذا السياق

حديث: "من ضمَّ يتيمًا فكان في نفقته، وكفاه مؤونته،كان له حجابًا من النار يوم القيامة، ومن مسح برأس يتيم، كان له بكل شعرة حَسَنة".

كذب

حديث: "سألت ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن آيات المحبة في القرآن، فأجابها الرسول الأكرم بأنَّ ثمة عشر آيات قرآنية نزلت من الرب الجليل في ذلك، وأنَّ كل من قرأها أو حمل

كذب

حديث: "لا يأتي على الميِّت ساعةٌ أشدُّ من أوَّل ليلة؛ فارحموا موتاكم بالصدقة، فإن لم تجدوا فليصلِّ أحدكم ركعتين: يقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب مرَّة، وقل هو الله أحد مرتين، وفي الثا

لا يوجد في كتب السُّنة

"شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قطع عليه الطريق، فقال: هلا تختمتَ بالعقيق؛ فإنه يحرس من كل سوء".

لا أصل له

حديث: "الأكل والشرب عورتان، فاستروهما".

موضوع , لا أصل له

"روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من قرأ هذا الدعاء في عُمره مرة واحدة، غفر الله له ذنوبه كلها؛ ما تقدَّم منها وما تأخر، ولو كانت عليه ذنوب مثل عدد الرمل، وعظم الجبال،

لا يصح

حديث: "واثلة بن الأسقع رضي الله عنه: أن رسول الله خرج إلى عثمان بن مظعون ومعه صبي له يُلثِّمه، فقال: أتحبه يا عثمان؟ فقال: أي والله يا رسول الله، إني لأحبه، قال: أفلا أَزيدك له حبّ

منكر

حديث: "من لم تنهْه صلاته عن الفحشاء والمنكَر، فلا صلاة له".

لا يصح

حديث: "مَن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلَّا بعدًا".

لا يصح

حديث: "تركت فيكم واعظينِ: ناطقًا وصامتًا، فالناطق القرآن، والصامت الموت".

لا يصح

حديث: "مَن قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبْضَ رُوحه ذو الجلال والإكرام، وكان كمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى يُسْتشهد".

ليس بحديث

حديث: "لاعِبوهم لسبع، وأدِّبوهم لسبع، وصاحبوهم لسبع، ثم اتركوا لهم الحبل على الغارب".

124252675