الرئيسيةتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي1/435ضعيفلم يثبتأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لما عاد من حُنَينٍ أمر بلالًا بتثنيةِ الإقامةِ ومنعَهُ من إفرادِهاالراوي—المحدِّثالمباركفوريالمصدرتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيالجزء/الصفحة1/435حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاءغير محفوظأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامصحيح أو حسنأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ، ويوتِرَ الإقامةَتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ بلالًا أن يشفعَ الأذانَ وأنْ يوترَ الإقامةَفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده صحيحأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالًا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمنكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ، ويُوتِرَ الإقامةِالمجموع شرح المهذبإسناده صحيحأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر بلالًا أن يَشفعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ
الكامل في الضعفاءغير محفوظأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامصحيح أو حسنأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ، ويوتِرَ الإقامةَ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ بلالًا أن يشفعَ الأذانَ وأنْ يوترَ الإقامةَ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده صحيحأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالًا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمنكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ، ويُوتِرَ الإقامةِ
المجموع شرح المهذبإسناده صحيحأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر بلالًا أن يَشفعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ