الرئيسيةتاريخ بغداد3/187ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الوهاب الكاتب كان صدوقا لا تَصومُ المرأةُ وبَعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه وما أنفَقَتْ مِن كسْبِه من غيرِ أمرِه فله نصفُ الأجرِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالخطيب البغداديالمصدرتاريخ بغدادالجزء/الصفحة3/187حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرىثابت لا تصوم المراة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له صحيح مسلمصحيحلا تَصُمِ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه . ولا تأذنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنه . وما أنفقَت من كسْبِه من غيرِ أمرِه فإنَّ نصفَ أجرِه لهصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تَصُمِ المرأةُ وبَعْلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ ، ولا تَأْذَنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِه ، وما أَنْفَقَتْ من كَسْبِه من غيرِ أمرِه ، فإنَّ نِصْفَ أجرِه لهصحيح البخاريأخرجه في صحيحهلا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنهسنن أبي داوداحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ ولا تأذنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِهالمجموع شرح المهذبإسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم لا تصومُ المرأةُ وبعلها شاهدٌ إلا بإذنهِ غيرَ رمضانَ
السنن الكبرىثابت لا تصوم المراة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له
صحيح مسلمصحيحلا تَصُمِ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه . ولا تأذنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنه . وما أنفقَت من كسْبِه من غيرِ أمرِه فإنَّ نصفَ أجرِه له
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تَصُمِ المرأةُ وبَعْلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ ، ولا تَأْذَنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِه ، وما أَنْفَقَتْ من كَسْبِه من غيرِ أمرِه ، فإنَّ نِصْفَ أجرِه له
سنن أبي داوداحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ ولا تأذنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِه
المجموع شرح المهذبإسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم لا تصومُ المرأةُ وبعلها شاهدٌ إلا بإذنهِ غيرَ رمضانَ