الرئيسيةحلية الأولياء3/236لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جعفررأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ : التَّودُّدُ إلى النَّاسِالراويالحسين بن علي بن أبي طالبالمحدِّثأبو نعيمالمصدرحلية الأولياءالجزء/الصفحة3/236حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهفيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسي وهو ضعيف رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التَّوَدُّدُ إلى الناسِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ : التودُّدُ إلى الناسِ.شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعيحسن لغيره رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ التودُّدُ للناسِشعب الإيمانمرسل محفوظرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورَةٍ ، وإنَّ أَهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وإنَّ أَهلَ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهلُ المنكرِ في الآخرةِالمهذبمرسل ضعيفرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورةٍ ، وإنَّ أَهْلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أَهْلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكَرِ في الآخرةِ .الجامع الصغيرمرسلرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التوددُ إلى الناسِ، و ما يستغني رجلٌ عن مشورةٍ، و إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إن أهلَ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهفيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسي وهو ضعيف رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التَّوَدُّدُ إلى الناسِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ : التودُّدُ إلى الناسِ.
شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعيحسن لغيره رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ التودُّدُ للناسِ
شعب الإيمانمرسل محفوظرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورَةٍ ، وإنَّ أَهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وإنَّ أَهلَ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهلُ المنكرِ في الآخرةِ
المهذبمرسل ضعيفرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورةٍ ، وإنَّ أَهْلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أَهْلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكَرِ في الآخرةِ .
الجامع الصغيرمرسلرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التوددُ إلى الناسِ، و ما يستغني رجلٌ عن مشورةٍ، و إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إن أهلَ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ