الرئيسيةصحيح سنن أبي داود5191صحيح الإسنادإسناده صحيح موقوفا عن ابنِ عباسٍ قال: لم يؤمر بها أكثرُ الناسِ آيةُ الإذنِ، وإني لأمرُ جاريتي هذه تستأذِنُ عليَّ.الراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن أبي داودالجزء/الصفحة5191حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالآداب الشرعيةصحيحعن ابنَ عبَّاسٍ قال لم يؤمر بِها أكثرُ النَّاسِ آيةَ الإذنِ وإنِّي لآمرُ جاريتي هذِه تستأذنُ عليَّسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] عن ابن عبًاس قال : لم يؤمر بها أكثر الناس آية الإذن ، وإني لأمر جاريتي هذه تستأذن عليفتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيح عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّالتوضيح لشرح الجامع الصحيحعلى شرطهماعن ابنِ عبَّاسٍ أوَّلُ آيةٍ نزلت فيهِ [يعني الإذنَ بالقتالِ {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ} الآيةُالبداية والنهايةلا يصح عن ابن عباس انه قال ما نزل في أحد من الناس ما نزل في علي وفي رواية نزل فيه ثلاثمائة آية موضوعات ابن الجوزيموضوععن ابنِ عبَّاس ٍ ، قال : ( ( نزلت في عليٍّ ثلاثُمائةِ آيةٍ ) )
الآداب الشرعيةصحيحعن ابنَ عبَّاسٍ قال لم يؤمر بِها أكثرُ النَّاسِ آيةَ الإذنِ وإنِّي لآمرُ جاريتي هذِه تستأذنُ عليَّ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] عن ابن عبًاس قال : لم يؤمر بها أكثر الناس آية الإذن ، وإني لأمر جاريتي هذه تستأذن علي
فتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيح عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّ
التوضيح لشرح الجامع الصحيحعلى شرطهماعن ابنِ عبَّاسٍ أوَّلُ آيةٍ نزلت فيهِ [يعني الإذنَ بالقتالِ {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ} الآيةُ
البداية والنهايةلا يصح عن ابن عباس انه قال ما نزل في أحد من الناس ما نزل في علي وفي رواية نزل فيه ثلاثمائة آية