الرئيسيةسنن أبي داود5191لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] عن ابن عبًاس قال : لم يؤمر بها أكثر الناس آية الإذن ، وإني لأمر جاريتي هذه تستأذن عليالراويعبيدالله بن أبي يزيدالمحدِّثأبو داودالمصدرسنن أبي داودالجزء/الصفحة5191حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالآداب الشرعيةصحيحعن ابنَ عبَّاسٍ قال لم يؤمر بِها أكثرُ النَّاسِ آيةَ الإذنِ وإنِّي لآمرُ جاريتي هذِه تستأذنُ عليَّصحيح سنن أبي داودإسناده صحيح موقوفا عن ابنِ عباسٍ قال: لم يؤمر بها أكثرُ الناسِ آيةُ الإذنِ، وإني لأمرُ جاريتي هذه تستأذِنُ عليَّ.فتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيح عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّالتوضيح لشرح الجامع الصحيحعلى شرطهماعن ابنِ عبَّاسٍ أوَّلُ آيةٍ نزلت فيهِ [يعني الإذنَ بالقتالِ {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ} الآيةُالبداية والنهايةلا يصح عن ابن عباس انه قال ما نزل في أحد من الناس ما نزل في علي وفي رواية نزل فيه ثلاثمائة آية موضوعات ابن الجوزيموضوععن ابنِ عبَّاس ٍ ، قال : ( ( نزلت في عليٍّ ثلاثُمائةِ آيةٍ ) )
الآداب الشرعيةصحيحعن ابنَ عبَّاسٍ قال لم يؤمر بِها أكثرُ النَّاسِ آيةَ الإذنِ وإنِّي لآمرُ جاريتي هذِه تستأذنُ عليَّ
صحيح سنن أبي داودإسناده صحيح موقوفا عن ابنِ عباسٍ قال: لم يؤمر بها أكثرُ الناسِ آيةُ الإذنِ، وإني لأمرُ جاريتي هذه تستأذِنُ عليَّ.
فتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيح عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّ
التوضيح لشرح الجامع الصحيحعلى شرطهماعن ابنِ عبَّاسٍ أوَّلُ آيةٍ نزلت فيهِ [يعني الإذنَ بالقتالِ {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ} الآيةُ
البداية والنهايةلا يصح عن ابن عباس انه قال ما نزل في أحد من الناس ما نزل في علي وفي رواية نزل فيه ثلاثمائة آية