إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ وإذا باع المُجيزانِ فالأولُ أحقُّ

إذا أنكح الوليِّان ، فالأوَّلُ أحقُّ

إذا أنكَح الوليَّانِ فالأوَّلُ أحَقُّ

قول عمرَ : إذا أنكح وليانِ فالأولُ أحقُّ ما لم يدخلْ بها الثاني

قول عمر : إذا أنكح الوليان فالأول أحق ما لم يدخل بها الثاني

إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ ، ويُروى : أيُّ امرأةٍ زوَّجها وليانِ فهي للأولِ منهما