إذا أنكح الوليِّان ، فالأوَّلُ أحقُّ

إذا أنكَح الوليَّانِ فالأوَّلُ أحَقُّ

إذا أنكحَ الوليَّانِ فَهوَ للأوَّلِ منهما ، وإذا باعَ المُجبَرانِ فَهوَ للأوَّلِ منهما

أيما امرأةٍ زوجها وليّانِ ، فهيَ للأولِ منهما

أيُّما امرأةٍ زوَّجها وَليَّان، فهي للأوَّلِ منهما

إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ وإذا باع المُجيزانِ فالأولُ أحقُّ