الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار2/474لم يُحكَمْ عليهلا نسلم أن يكون ضعيفاًمَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمَت ومنِ اغتسلَ فحسَنٌالراويأنسالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة2/474حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن أبي داودحسنمن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضلالدراية في تخريج أحاديث الهدايةروى عن الحسن مرسلا مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونعمَتْ ؛ ومَن اغتسلَ فهوَ أفضلُالاستذكارالمشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ، ولا عن عبد الرحمن بن سمرةمن توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغْتسَلَ فالغسلُ أفضلُالعلل الكبيرفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُالجامع الصحيح - سنن الترمذيحسن من توضأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ . ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُالسننالحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع منه إلا حديث العقيقة من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةروى عن الحسن مرسلا مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونعمَتْ ؛ ومَن اغتسلَ فهوَ أفضلُ
الاستذكارالمشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ، ولا عن عبد الرحمن بن سمرةمن توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغْتسَلَ فالغسلُ أفضلُ
العلل الكبيرفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
السننالحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع منه إلا حديث العقيقة من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.