سألتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن الصَّرفِ فنهاني عنه فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فسألتُه فأمرني به ثمَّ عُدتُ إلى أبي سعيدٍ فسألتُه عنه فنهاني عنه ثمَّ عُدتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فسألتُه فقال ابنُ عبَّاسٍ قد نهانا عنه من هو خيرٌ منَّا فانتهينا

سمعتُ أبا جمرةَ الضَّبعيَّ قال : تمتعتُ فنهاني ناسٌ عن ذلك . فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألتُه عن ذلك ؟ فأمرني بها . قال : ثم انطلقتُ إلى البيتِ فنمتُ . فأتاني آتٍ في منامي فقال : عمرةٌ مُتقبَّلةٌ وحجٌّ مبرورٌ . قال : فأتيتُ ابنَ عباسٍ فأخبرتُه بالذي رأيتُ . فقال : اللهُ أكبرُ ! اللهُ أ

كان ابنُ عبَّاسٍ يُسأَلُ عنِ الصَّرفِ فيُفتي به فقال أبو سعيدٍ الخُدريُّ قولًا شديدًا فقال ابنُ عبَّاسٍ مَن المُتكلِّمُ فقالوا أبو سعيدٍ فقال ما كُنْتُ أرى أنَّ رجُلًا يستقبِلُني وقد عرَف قَرابتي مِن رسولِ اللهِ فقال أبو سعيدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ ينهى عنه ويُحرِّمُه فكان ابنُ عبّ

تمتعتُ فنهاني ناسٌ عن ذلك فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألتُه عن ذلك فأمرني بها قال : ثم انطلقتُ إلى البيتِ فنِمتُ فأتاني آتٍ في منامي فقال : عمرةٌ متقبَّلَةٌ وحَجٌّ مبرورٌ قال : فأتيتُ ابنَ عباسٍ فأخبرتُه بالذي رأيتُ فقال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وس

سألتُ ابنَ عمرَ وابنُ عباسٍ عن الصرفِ ؟ فلم يريَا بهِ بأسًا . فإني لقاعدٌ عند أبي سعيدٍ الخدريِّ فسألتُه عن الصرفِ ؟ فقال : ما زاد فهو ربًا . فأنكرتُ ذلك ، لقولهما . فقال : لا أُحدِّثُكَ إلا ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . جاءَه صاحبُ نخلةٍ بصاعٍ من تمرٍ طيِّب

عن أبي حمزةَ قالَ: تمتَّعتُ فنَهاني ناسٌ عَنها فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ فأمرَني بِها فتمتَّعتُ فَنِمْتُ فأتأني آتٍ في المَنامِ فقالَ عُمرةٌ متقبَّلةٌ ، وحجٌّ مَبرورٌ فأتَيتُ ابنَ عبَّاسٍ فأخبرتهُ فقالَ اللَّهُ أَكْبرُ سُنَّةُ أبي القاسمِ ، أو سُنَّةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ