الرئيسيةالمحلى بالآثار10/449صحيحصحيح عن عليٍّ في إحدىْ البيضتينِ النصفُالراويعاصم بن ضمرةالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة10/449حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارلا يصح عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في الأنفِ وفي اللسانِ الديةُ وفي الذَّكرِ الديةُ وفي العينِ النصفُ وفي الأذنِ النصفُ وفي اليدِ النصفُ وفي الرجلِ النصفُالبحر الزخارروي من وجوه [صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم] وإسناده حسنصلاةُ القاعدِ على النصفِ من صلاةِ القائمِ ، وصلاةُ النائمِ على النصفِ من صلاةِ القاعدِ.البحر الزخارصلاةُ القاعدِ على النصفِ من صلاةِ القائمِ ، وصلاةُ النائمِ على النصفِ من صلاةِ القاعدِ .الكلام على حقيقة الإسلام والإيمانثابت صلاة الرجلِ قاعدًا على النصفِ من صلاةِ القائمِ وصلاةُ المضطجعِ على النصفِ من صلاةِ القاعدِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله ثقات ولكنه منقطعرأيتُ المرأةَ الَّتي ورَّثَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ مِن أبيها النِّصفَ، وورَّثَ مَولاها النِّصفَالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحصلاةُ الرَّجُلِ قائمًا أفضَلُ مِن صلاتِه قاعِدًا وصلاتُه قاعِدًا على النِّصفِ مِن صلاتِه قائمًا وصلاتُه نائمًا على النِّصفِ من صلاتِه قاعدًا
المحلى بالآثارلا يصح عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في الأنفِ وفي اللسانِ الديةُ وفي الذَّكرِ الديةُ وفي العينِ النصفُ وفي الأذنِ النصفُ وفي اليدِ النصفُ وفي الرجلِ النصفُ
البحر الزخارروي من وجوه [صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم] وإسناده حسنصلاةُ القاعدِ على النصفِ من صلاةِ القائمِ ، وصلاةُ النائمِ على النصفِ من صلاةِ القاعدِ.
الكلام على حقيقة الإسلام والإيمانثابت صلاة الرجلِ قاعدًا على النصفِ من صلاةِ القائمِ وصلاةُ المضطجعِ على النصفِ من صلاةِ القاعدِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله ثقات ولكنه منقطعرأيتُ المرأةَ الَّتي ورَّثَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ مِن أبيها النِّصفَ، وورَّثَ مَولاها النِّصفَ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحصلاةُ الرَّجُلِ قائمًا أفضَلُ مِن صلاتِه قاعِدًا وصلاتُه قاعِدًا على النِّصفِ مِن صلاتِه قائمًا وصلاتُه نائمًا على النِّصفِ من صلاتِه قاعدًا