الرئيسيةالكامل في الضعفاء8/297ضعيف الإسناد[فيه] نوح بن أبي مريم مع ضعفه يكتب حديثهلم يبقَ مِنَ الحِكْمةِ الأولى إلا قولُ الرَّجُلِ للرَّجلِ إذا لم تستَحْيِ فاصنَعْ ما شئتَالراويحذيفة بن اليمانالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة8/297حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةذخيرة الحفاظصحيح من رواية أبي مسعود وحذيفة أيضا وإنما استغربه من رواية نوح بهذا اللفظلم يبقَ من الحكمةِ الأُولى إلا قولُ الرجُلِ للرجُلِ : إذا لم تستَحي فاصنعْ ما شئتَذخيرة الحفاظ[فيه] سليمان بن أرقم متروككان يقالُ : منَ النبوةِ الأولى : إذا لم تستحيِ فاصنعْ ما شئْتَصحيح ابن ماجهإنَّ مِمَّا أدرَكَ النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولى إذا لم تستحيِ ، فاصنَع ما شئتَأحاديث معلةرجاله رجال الصحيح ، ولكنه معلإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى ، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَالتمهيدصحيحإنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى : إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَالتمهيدخطأ [في إسناده] ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعيإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النُبوةِ الأولى إذا لمْ تستحيِ فاصنعْ ما شئتَ
ذخيرة الحفاظصحيح من رواية أبي مسعود وحذيفة أيضا وإنما استغربه من رواية نوح بهذا اللفظلم يبقَ من الحكمةِ الأُولى إلا قولُ الرجُلِ للرجُلِ : إذا لم تستَحي فاصنعْ ما شئتَ
أحاديث معلةرجاله رجال الصحيح ، ولكنه معلإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى ، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَ
التمهيدخطأ [في إسناده] ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعيإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النُبوةِ الأولى إذا لمْ تستحيِ فاصنعْ ما شئتَ