ضعيفضعيف
أيُّها النَّاسُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تطوَّلَ عليكُم في هذا اليومِ فغفَر لكُم إلَّا التَّبعاتِ فيما بينَكُم ، ووهب مُسيئَكم لمُحْسِنَكُمْ ، وطالِحَكم لصالِحِكم ، وأعطى لمُحْسِنَكم ما سألَ ، فادفعوا باسمِ اللهِ فلمَّا كان ب ( جمعٍ ) قال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد غفَر لصالِحيكم ، وشفَّعَ صالِحيكم في طالِحيكم ، تنزِلُ الرحمةُ فتعُمَّهم ، ثمَّ تُفَرَّقُ المغفِرةُ في الأرضِ ، فتقعُ على كلِّ تائبٍ مِمَّن حفِظ لسانَه ويدَه ، وإبليسُ وجنودُه على جِبالِ عرفاتٍ ينظُرون ما يَصنعُ اللهُ بهم ، فإذا نزلَت الرَّحمةُ دَعا إبليسُ وجُنودُه بالوَيْلِ والثُّبورِ
الترغيب والترهيبرواته محتج بهم في الصحيح إلا أن فيهم رجلا لم يسم مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاجرجال هذا السند ثقات ، إلا الذي سمع قتادة ، ولم يسمه معمر فإن كان ثقة فهو على شرط الصحيح ، وإن كان ضعيفاً فهو عاضد [ لسند آخر ذكره ] موضوعات ابن الجوزيليس يصح القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمدرجاله ثقات أثبات معروفون إلا الواسطة الذي بين معمر وقتادة الشفاعةالظاهر أن ضعف الحديث من أجل المبهم , وينظر هل سمع خلاس من عبادة أم لا ؟ فإنه يروي عن من لم يسمع منه