الرئيسيةمجموع فتاوى ابن باز293/6ضعيفضعيفمن حفِظ القرآنَ ثم نسيَه لقِيَ اللهَ وهو أجذمُالراوي—المحدِّثابن بازالمصدرمجموع فتاوى ابن بازالجزء/الصفحة293/6حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريفي إسناده مقال مَن قرأ القرآنَ ثمَّ نسيَه لقيَ اللهَ وهو أجذمُالفتوحات الربانية على الأذكار النواويةفيه اضطراب في سنده من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله تعالى يوم القيامة أجذمسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده ضعيف وما من أحدٍ يتعلَّمُ القرآنَ ثم نسِيَه إلا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ أجذمَضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ما من أحدٍ تعلَّمَ القرآنَ ثُمَّ نسِيَهُ ، إلَّا لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أجذَمَفضائل القرآنفيه اختلاف يعني في إسناده لكن هذا في باب الترهيب مقبول لاسيما وله شاهدما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه منها إلَّا عدلُه ، وما من رجلٍ تعلَّم القرآنَ ثمَّ نسِيه إلَّا لقي اللهَ يومَ القيامةِ أجذمَجامع المسانيد والسننإسناده حسنما منْ أميرِ عشرةٍ إلا جيءِ به يومَ القيامةِ مغلولًا يده إلى عنقِه، حتى يطلقَهُ الحقُّ أو يوبقَهُ ، ومن تعلَّمَ القرآنَ ثم نسيهُ لقي اللهَ وهو أجذمُ.
الفتوحات الربانية على الأذكار النواويةفيه اضطراب في سنده من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله تعالى يوم القيامة أجذم
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده ضعيف وما من أحدٍ يتعلَّمُ القرآنَ ثم نسِيَه إلا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ أجذمَ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ما من أحدٍ تعلَّمَ القرآنَ ثُمَّ نسِيَهُ ، إلَّا لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أجذَمَ
فضائل القرآنفيه اختلاف يعني في إسناده لكن هذا في باب الترهيب مقبول لاسيما وله شاهدما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه منها إلَّا عدلُه ، وما من رجلٍ تعلَّم القرآنَ ثمَّ نسِيه إلَّا لقي اللهَ يومَ القيامةِ أجذمَ
جامع المسانيد والسننإسناده حسنما منْ أميرِ عشرةٍ إلا جيءِ به يومَ القيامةِ مغلولًا يده إلى عنقِه، حتى يطلقَهُ الحقُّ أو يوبقَهُ ، ومن تعلَّمَ القرآنَ ثم نسيهُ لقي اللهَ وهو أجذمُ.