الرئيسيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري6/409صحيح الإسنادإسناده صحيحأوَّلُ مَنْ أحدَثَه معاويةُ [الأذانُ في العيدِ]الراويسعيد بن المسيبالمحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاري شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة6/409حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيإسناده صحيحعن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُفتح الباري لابن حجرإسناده صحيحروِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُعارضة الأحوذي[رواه] من لا أثق بهأنَّ أولَ من أحدث الأذانَ معاويةُ [ أي للعيدِ ]الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة (رسائل مسجد الجامعة ج1)لا أعرف له إسنادا وقد كانَ عطاءُ ينكِرُ أن يكونَ عثمانُ أحدثَهُ ، ويقولُ : أحدثَهُ معاويَةُفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيحعن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيإسناده صحيحعن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُ
فتح الباري لابن حجرإسناده صحيحروِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة (رسائل مسجد الجامعة ج1)لا أعرف له إسنادا وقد كانَ عطاءُ ينكِرُ أن يكونَ عثمانُ أحدثَهُ ، ويقولُ : أحدثَهُ معاويَةُ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيحعن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]