الرئيسيةعارضة الأحوذي2/5ضعيف الإسناد[رواه] من لا أثق بهأنَّ أولَ من أحدث الأذانَ معاويةُ [ أي للعيدِ ]الراوي—المحدِّثابن العربيالمصدرعارضة الأحوذيالجزء/الصفحة2/5حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيحعن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيإسناده صحيحعن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُفتح الباري لابن حجرإسناده صحيحروِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيحأوَّلُ مَنْ أحدَثَه معاويةُ [الأذانُ في العيدِ]نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده منقطع أن عُمَرَ هو الذي أحدثَ ذلك [ أي الأذانُ الثاني يومُ الجُمُعةِ].
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيحعن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيإسناده صحيحعن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُ
فتح الباري لابن حجرإسناده صحيحروِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده منقطع أن عُمَرَ هو الذي أحدثَ ذلك [ أي الأذانُ الثاني يومُ الجُمُعةِ].