الرئيسيةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبار3/323ضعيف الإسنادإسناده منقطع أن عُمَرَ هو الذي أحدثَ ذلك [ أي الأذانُ الثاني يومُ الجُمُعةِ].الراويمعاذ بن جبلالمحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارالجزء/الصفحة3/323حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاري[صحيح]أنَّ التأذِينَ الثانِي يومَ الجمعةِ ، أمرَ بهِ عثمانُ ، حينَ كثُرَ أهلُ المسجدِ ، كانَ التأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ .عارضة الأحوذي[رواه] من لا أثق بهأنَّ أولَ من أحدث الأذانَ معاويةُ [ أي للعيدِ ]الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه حديثُ زيادةِ الأذانِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُالسنن الكبرىمرسل إذا أحدَث أحدُكم يومَ الجُمُعةِ فلْيُمسِك على أنفِه ثم لْيَخْرُجْتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيإسناده صحيحعن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُ
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ التأذِينَ الثانِي يومَ الجمعةِ ، أمرَ بهِ عثمانُ ، حينَ كثُرَ أهلُ المسجدِ ، كانَ التأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ .
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه حديثُ زيادةِ الأذانِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيإسناده صحيحعن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُ