الشُّفعةُ في كلِّ شِركٍ رَبعةٍ ، أو حائطٍ لا يصلُحُ أن يَبيعَ، حتَّى يُؤْذِنَ شريكَهُ ، فإن باعَ فَهوَ أحقُّ بِهِ حتَّى يُؤْذِنَهُ

الشُّفعةُ في كلِّ شركٍ ربعةٍ، أو حائطٍ، لا يصلحُ لهُ أن يبيعَ، حتى يُؤذنَ شريكَهُ، فإنْ باع فهو أحقُّ بهِ حتى يُؤذِنَهُ

الشفعةُ في كلِّ شركٍ في أرضٍ أو ربعٍ أو حائطٍ . لا يصلح أن يبيعَ حتى يعرضَ على شريكِه فيأخذَ أو يدعَ . فإن أبى فشريكه أحقُّ به حتى يؤذنَه

الشُّفْعَةُ في كلِّ شِرْكٍ في أرضٍ ، أو رَبْعٍ ، أو حائطٍ ، لا يصلحُ له أن يبيعَ حتى يعرضَ على شريكِه فيأخذُه أو يدَعُ ، فإنْ أبى فشريكُه أحقُّ به حتى يُؤذِنَه

قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشفعةِ في كل شركةٍ لم تُقْسَمْ . ربعةٌ أو حائطٌ . لا يحلُّ لهُ أن يبيعَ حتى يُؤذِنَ شريكَه . فإن شاء أخذَ وإن شاء تركَ . فإذا باع ولم يُؤذِنْه فهوَ أحقُّ بهِ .

قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كلِّ شِرْكَةٍ لم تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أو حائطٍ لا يَحِلُّ لهُ أن يبيعَ حتى يُؤْذِنَ شريكَهُ فإن شاء أخذَ وإن شاء تركَ فإذا باعَ ولم يُؤْذِنْهُ فهوَ أحقُّ بهِ