الرئيسيةالمنار المنيف في الصحيح والضعيف51ضعيفموضوعيا حُميراءُ لا تأكُلي الطِّينَ فإنَّهُ يورِثُ كذا وكذاالراوي—المحدِّثابن القيمالمصدرالمنار المنيف في الصحيح والضعيفالجزء/الصفحة51حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةغاية المقصود في شرح سنن أبي داودفيه يحيى بن هاشم كذاب وضاعيا حُمَيراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّهُ يصفِّرُ اللونَالمقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنةواهييا حُمَيراءُ لا تأكُلي الطِّينَ فإنَّهُ يُصفِّرُ الوجهَزاد المعاد في هدي خير العبادموضوعيا حُمَيراءُ لا تأكُلي الطِّينَ فإنَّهُ يعصُمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ بَهاءَ الوجهِترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه يحيى بن هاشم _ متهم يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ ببهاءِ الوجهِكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتليس يصح يا حُميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ، ويُصفِّرُ اللَّونَ ، ويُذهِبُ [ بهاءَ ] الوجهِالسنن الصغير للبيهقيلا يثبتيا حميراءُ ! لا تفعلِي فإنه يورثُ البرصَ
غاية المقصود في شرح سنن أبي داودفيه يحيى بن هاشم كذاب وضاعيا حُمَيراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّهُ يصفِّرُ اللونَ
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنةواهييا حُمَيراءُ لا تأكُلي الطِّينَ فإنَّهُ يُصفِّرُ الوجهَ
زاد المعاد في هدي خير العبادموضوعيا حُمَيراءُ لا تأكُلي الطِّينَ فإنَّهُ يعصُمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ بَهاءَ الوجهِ
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه يحيى بن هاشم _ متهم يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ ببهاءِ الوجهِ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتليس يصح يا حُميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ، ويُصفِّرُ اللَّونَ ، ويُذهِبُ [ بهاءَ ] الوجهِ