الرئيسيةفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام1/67صحيح الإسنادإسناده صحيحإذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملِ الخَبثَ. وفي لفظ: لم يَنْجُسْ.الراوي—المحدِّثابن عثيمينالمصدرفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرامالجزء/الصفحة1/67حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةبلوغ المرامإسناده صحيحإذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَالقبس في شرح موطأ ابن أنسصحيح إذا بلغ الماءُ قُلَّتينِ لم يحملِ الخبثَالمجموع شرح المهذبحسن إذا كان الماءَ قُلّتَيْنِ فإنه لا يحملِ الخبثَهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة]إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحملِ نجَسًا ويُروى فإنَّهُ لا ينجُسُمجموع الفتاوىمن كلام ابن عمر لا من كلام النبي صلى الله عليه وسلمحديث القلتين : أنه سئل عن الماءِ يكونُ بأرضِ الفلاةِ وما ينوبُه من السباعِ والدوابِّ فقال : إذا بلغ الماءُ قلتين لم يحملْ الخبثَ ، وفي لفظٍ لم ينجسْه شيءٌالمحرر في الحديثقيل: الصواب وقفه سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الماءِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ ؟ فقال : إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لمْ يحملِ الخبَثَ . وفي لفظٍ : لم يُنجِّسْه شيءٌ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة]إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحملِ نجَسًا ويُروى فإنَّهُ لا ينجُسُ
مجموع الفتاوىمن كلام ابن عمر لا من كلام النبي صلى الله عليه وسلمحديث القلتين : أنه سئل عن الماءِ يكونُ بأرضِ الفلاةِ وما ينوبُه من السباعِ والدوابِّ فقال : إذا بلغ الماءُ قلتين لم يحملْ الخبثَ ، وفي لفظٍ لم ينجسْه شيءٌ
المحرر في الحديثقيل: الصواب وقفه سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الماءِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ ؟ فقال : إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لمْ يحملِ الخبَثَ . وفي لفظٍ : لم يُنجِّسْه شيءٌ