الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية1/96لم يُحكَمْ عليهلا يصحمَن كتمَ علمًا يُنتفَعُ بِهِ جاءَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍالراويعبد الله بن مسعودالمحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة1/96حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتخريج الإحياءإسناده ضعيفمن كتم عِلمًا نافعًا جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ .المعجم الأوسط للطبرانيلم يدخل في هذا الحديث بين جابر وعطاء الشعبي إلا شيبان تفرد به آدممَن كتَم عِلْمًا نافعًا جاء يومَ القيامةِ مُلجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍحلية الأولياءغريب من حديث محممد بن واسع عن أنس وثبت بأسانيد ذوات عددمن كتم علمًا علمَّه اللهُ ، جِيء به يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن كتمَ علمًا علَّمَهُ اللَّهُ جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن كتمَ علمًا عندَهُ وأخذَ عليهِ أُجرةً لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍالمجروحينلا يصحمن كتم علمًا جاء يومَ القيامةِ وقد أُلجِم بلجام ٍمن نارٍ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يدخل في هذا الحديث بين جابر وعطاء الشعبي إلا شيبان تفرد به آدممَن كتَم عِلْمًا نافعًا جاء يومَ القيامةِ مُلجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍ
حلية الأولياءغريب من حديث محممد بن واسع عن أنس وثبت بأسانيد ذوات عددمن كتم علمًا علمَّه اللهُ ، جِيء به يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن كتمَ علمًا علَّمَهُ اللَّهُ جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن كتمَ علمًا عندَهُ وأخذَ عليهِ أُجرةً لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ