الرئيسيةإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة6/38صحيح الإسنادإسناده صحيحيُسَلِّمُ الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعِدِ ، أيُّهما بدَأ فهو أفضلُ لفظُ ابنِ مَعمَرٍالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالبوصيريالمصدرإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةالجزء/الصفحة6/38حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضلالترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلِيُسلِّمِ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما بدَأ فهو أفضلُالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .
الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل
الترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلِيُسلِّمِ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما بدَأ فهو أفضلُ
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .