الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري2/466ضعيف الإسنادمرسل له عاضد أولُ مَن خطَب قاعدًا معاويةُ حين كثُر شحمُ بطنِهالراويطاووس بن كيسان اليمانيالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة2/466حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمقطوعة لا يحتج بمثلها مَعْمَرُ قال : بلغنِي أن أولَ من خطبَ ثم صلّى معاويةُ ، قال : وقد بلغنِي أيضا أن عثمانَ فَعلَ ذلكَ ، كان لا يدركُ عامتهُم الصلاةَ فبدَأَ بالخطبةِ حتى يجتمعَ الناسُسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح أوَّلُ من خطب قبل الصَّلاةِ عثمانُ أي صلاةِ العيدِصحيح سنن ابن ماجهصحيح خطب معاويةُ بحِمصَ ، فذكر في خطبتهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى عن النَّوْحِعارضة الأحوذي[رواه] من لا أثق بهأنَّ أولَ من أحدث الأذانَ معاويةُ [ أي للعيدِ ]عمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيحأوَّلُ مَنْ أحدَثَه معاويةُ [الأذانُ في العيدِ]صحيح البخاري[صحيح]أنَّ التأذِينَ الثانِي يومَ الجمعةِ ، أمرَ بهِ عثمانُ ، حينَ كثُرَ أهلُ المسجدِ ، كانَ التأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ .
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمقطوعة لا يحتج بمثلها مَعْمَرُ قال : بلغنِي أن أولَ من خطبَ ثم صلّى معاويةُ ، قال : وقد بلغنِي أيضا أن عثمانَ فَعلَ ذلكَ ، كان لا يدركُ عامتهُم الصلاةَ فبدَأَ بالخطبةِ حتى يجتمعَ الناسُ
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده صحيح أوَّلُ من خطب قبل الصَّلاةِ عثمانُ أي صلاةِ العيدِ
صحيح سنن ابن ماجهصحيح خطب معاويةُ بحِمصَ ، فذكر في خطبتهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى عن النَّوْحِ
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ التأذِينَ الثانِي يومَ الجمعةِ ، أمرَ بهِ عثمانُ ، حينَ كثُرَ أهلُ المسجدِ ، كانَ التأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ .