الرئيسيةالجامع الصغير2244ضعيفضعيفإنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إنَّ أهلَ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِالراويسلمان الفارسي و قبيصة بن برقة و ابن عباس و أبو هريرة و علي بن أبي طالب و أبو الدرداءالمحدِّثالسيوطيالمصدرالجامع الصغيرالجزء/الصفحة2244حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاءلا يصحأهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح لغيره أهلُ المعروفِ في الدُّنيَا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيَا هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِالضعفاء الكبير[فيه] هشام بن لاحق لا يتابع على رفع حديثهإنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ ، و إنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِمجمع الزوائدفيه حازم أبو محمد قال أبو حاتم مجهولأهلُ المعروفِ في الدنيا همُ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِتلخيص العلل المتناهية[روي من طرق في بعضها كذاب أو من له مناكير أو بسند مظلم]أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر . . . . .
الكامل في الضعفاءلا يصحأهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح لغيره أهلُ المعروفِ في الدُّنيَا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيَا هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ
الضعفاء الكبير[فيه] هشام بن لاحق لا يتابع على رفع حديثهإنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ ، و إنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ
مجمع الزوائدفيه حازم أبو محمد قال أبو حاتم مجهولأهلُ المعروفِ في الدنيا همُ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
تلخيص العلل المتناهية[روي من طرق في بعضها كذاب أو من له مناكير أو بسند مظلم]أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر . . . . .