قُرَيْشٌ والأنصارُ وأسلمُ وغفارٌ ، أو غفارٌ وأسلمُ ، ومَن كانَ من أشجعَ وجُهَيْنةَ ، أو جُهَيْنةَ وأشجعَ ، حلفاءُ ، مواليَّ ليسَ لَهُم من دونِ اللَّهِ ولا رسولِهِ مولًى

كانَ المُهاجريُّ يرثُ الأنصاريَّ دونَ قراباتِهِ وذَوي رحمِهِ ، حتَّى نُسِخَ ذلِكَ

أسلَمُ و غِفارُ ، و شيءٌ من مُزَيْنَةَ و جُهيْنةُ ، خيرٌ عند اللهِ من أسَدٍ و تَمِيمٍ و هَوازِنَ و غَطَفَانَ

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال قريشٌ والأنصارُ وأسلمُ وغفارُ أو غفارُ وأسلمُ ومَن كان من أشجعَ وجهينةَ أو جهينةَ وأشجعَ حلفاءُ موالي ليس لهم من دونِ اللهِ ولا رسولِه مولَى

أسلَمُ و غِفارُ و أشْجَعُ و مُزيْنةُ و جُهيْنَةُ و مَنْ كان من بَنِي كعبٍ مَوالِيَ دُونَ الناسِ ، و اللهُ و رسولُهُ مَولَاهُمْ

غِفَارُ وأسلَمُ ومُزَينةُ ومَن كان مِن جُهَينةَ خيرٌ مِن الحليفَيْنِ غَطَفانَ وأَسْدٍ، وهوازنُ وتميمٌ دونَهم فإنَّهم أهلُ الخَيلِ والوبَرِ