الرئيسيةتاريخ بغداد2/241ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن الحسين بن عمران كان يضع الحديثأهلُ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالخطيب البغداديالمصدرتاريخ بغدادالجزء/الصفحة2/241حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاءلا يصحأهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح لغيره أهلُ المعروفِ في الدُّنيَا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيَا هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِالجامع الصغيرضعيفإنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إنَّ أهلَ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِالضعفاء الكبير[فيه] هشام بن لاحق لا يتابع على رفع حديثهإنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ ، و إنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِمجمع الزوائدفيه حازم أبو محمد قال أبو حاتم مجهولأهلُ المعروفِ في الدنيا همُ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الكامل في الضعفاءلا يصحأهلُ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح لغيره أهلُ المعروفِ في الدُّنيَا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيَا هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ
الجامع الصغيرضعيفإنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إنَّ أهلَ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الضعفاء الكبير[فيه] هشام بن لاحق لا يتابع على رفع حديثهإنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ ، و إنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ
مجمع الزوائدفيه حازم أبو محمد قال أبو حاتم مجهولأهلُ المعروفِ في الدنيا همُ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ