الرئيسيةالمقاصد الحسنة463لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليهمن أسدى إلى هاشميٍّ أو مطلبيٍّ معروفًا ولم يكافئْه كنت مكافئَه يومَ القيامةِالراوي—المحدِّثالسخاويالمصدرالمقاصد الحسنةالجزء/الصفحة463حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتقان ما يحسنلا يصح في الباب شيءمَنْ أَسدى إلى هاشميٍّ أوْ مُطَّلبيٍّ معروفًا ولمْ يُكافِهِ كنتُ مُكافئَهُ يومَ القيامةِشرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعي[فيه] أبان [و] البزاز من أَولَى رجلًا من بني عبدِ المطلِّبِ معروفًا في الدنيا فلم يقدِرْ أنْ يكافئَهُ عنه يومَ القيامةِصحيح الترغيبصحيحمَنْ أُولِيَ معروفًا ، أوْ أُسْدِيَ إليهِ مَعْرُوفٌ ، فقال لِلَّذِي أسداهُ : ( جَزَاكَ اللهُ خيرًا ) ؛ فقد أَبْلَغَ في الثَّناءِتاريخ بغدادإسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا ، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا ، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارلم أقف له على أصل إنَّ المظلومَ ليدعو على الظالمِ حتى يُكافئَه , ثم يبقى للظالمِ عندَه فضلةٌ يومَ القيامةِ .طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] إنَّ المظلومَ ليدعُو على الظالمِ حتى يكافئَهُ ثمَّ يبقى للظالمِ عندهُ فضلٌ يومَ القيامةِ
إتقان ما يحسنلا يصح في الباب شيءمَنْ أَسدى إلى هاشميٍّ أوْ مُطَّلبيٍّ معروفًا ولمْ يُكافِهِ كنتُ مُكافئَهُ يومَ القيامةِ
شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعي[فيه] أبان [و] البزاز من أَولَى رجلًا من بني عبدِ المطلِّبِ معروفًا في الدنيا فلم يقدِرْ أنْ يكافئَهُ عنه يومَ القيامةِ
صحيح الترغيبصحيحمَنْ أُولِيَ معروفًا ، أوْ أُسْدِيَ إليهِ مَعْرُوفٌ ، فقال لِلَّذِي أسداهُ : ( جَزَاكَ اللهُ خيرًا ) ؛ فقد أَبْلَغَ في الثَّناءِ
تاريخ بغدادإسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا ، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا ، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارلم أقف له على أصل إنَّ المظلومَ ليدعو على الظالمِ حتى يُكافئَه , ثم يبقى للظالمِ عندَه فضلةٌ يومَ القيامةِ .
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] إنَّ المظلومَ ليدعُو على الظالمِ حتى يكافئَهُ ثمَّ يبقى للظالمِ عندهُ فضلٌ يومَ القيامةِ