حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا الشجرة وفاطمة فرعها ، وعلي لقاحها ، والحسن والحسين ثمرتها ، وشيعتنا ورقها ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
ألا تسألوني قبل أن تشوبَ الأحاديثَ الأباطيلُ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا الشجرةُ وفاطمةُ أصلُها أو فرعُها وعليٌّ لِقاحُها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورَقُها . . .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/237
الحُكم
ضعيفلعله من وضع الحسن بن علي أبو عبد الغني
«أنا الشَّجَرةُ وفاطِمةُ فَرعُها، وعَليٌّ لِقاحُها، والحسَنُ والحُسَينُ ثَمرَتُها، وشيعَتُنا ورَقُها، وأصْلُ الشَّجَرةِ في جنَّةِ عَدنٍ، وسائرُ ذلك في سائرِ الجنَّةِ». .
الراوي
ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا متن شاذ، وإن كان كذلك فإن إسحاق الدبري صدوق، وعبد الرزاق، أبوه وجده ثقات، وميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قد أدرك النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسمع منه، والله أعلم.
ألا تسألوني قبل أن تشوبَ الأحاديثَ الأباطيلُ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا الشجرةُ وفاطمةُ أصلُها أو فرعُها وعليٌّ لِقاحُها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورَقُها . . . .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/237
الحُكم
صحيحلعله من وضع الحسن بن علي أبو عبد الغني
أنا الشَّجَرةُ، وفاطِمةُ فرعُها، وعَليٌّ لِقاحُها، والحَسَنُ والحُسَينُ ثَمَرَتُها، وشيعَتُنا أوراقُها، وأصلُها في جَنَّةِ عَدنٍ .
الراوي
ميناء
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسرقه محمد بن حيويه من عباد وركبه على ذاك السند، وافتضح بقوله عن ميناء (سمعت)
أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرُعها وعلي لقاحِها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورقُها ، فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف إلا بهذا الإسناد ولعل البلاء فيه من مينا أو عبد الرزاق فإنهما في جملة من يروي الفضائل
أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرعها وعلي لقاحِها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها وشيعتُنا ورقُها فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6286
الحُكم
ضعيفموضوع
أنا الشجرةُ وفاطمةُ أصلُها أو فرعُها وعليٌّ لقاحُها والحسنُ والحسينُ ثمرتُها ومنشأُ ورَقِها فالشجرةُ أصلُها في جنةِ عدنٍ والأصلُ والفرعُ واللقاحُ والورقُ والثمرُ في الجنةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مينا مولى عبد الرحمن بين على حديثه أنه يغلو في التشيع
أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرعُها ، وعليٌّ لقاحُها ، والحسنُ والحسينُ ثمرُها ، وشيعتُنا ورقُها ، فالشَّجرةُ أصلُها من جنَّةِ عدنٍ والأصلُ ، والفرعُ ، واللِّقاحُ والورقُ والثَّمرُ في الجنَّةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/234
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُهَا أو فَرْعُها وعليٌّ لِقَاحُهَا والحَسَنُ والحُسينُ ثمرتُها ومنشأُ ورقِها ، فالشجرَةُ أصلُها في جنَّةِ عَدْنٍ والأصلُ والفرعُ واللِّقاحُ والورَقُ والثَمَرُ في الجنةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميناء بن أبي ميناء وليس بثقة
مَثلي مَثلُ شجرةٍ أَنا أصلُها ، وعليٌّ فرعُها والحسنُ والحُسَيْنُ ثمرتُها والشِّيعةُ وَرقُها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
أنا الشجرةُ ، وفاطمةُ أصلُها ، وعليٌّ لِقاحُها ، والحسنُ والحسينُ ثمرُها .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعله وضعه مينا بن أبي مينا
أَنا شجرةٌ ، وفاطمةُ حملُها وعليٌّ لقاحُها والحسنُ والحسَينُ ومحبُّونَ أَهْلَ البيتِ ورقُها منَ الجنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 134
الحُكم
ضعيفموضوع
أنا شجرةٌ ، وفاطمةُ حملُها ، وعليٌّ لِقاحُها ، والحسنُ والحسينُ ثمرهُا ، والمحبُّون أهلَ البيتِ ورقُها من الجنَّةِ حقًّا حقًّا . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/234
الحُكم
ضعيفموضوع
مَثَلي مَثَلُ شَجَرةٍ، أنا أصلُها، وعَليٌّ فرعُها، والحَسَنُ والحُسَينُ ثَمَرَتُها، والشِّيعةُ ورَقُها، فأيُّ شَيءٍ يَخرُجُ من الطَّيِّبِ إلَّا الطَّيِّبُ .
الراوي
علي
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عباد بن يعقوب] على رفضه وحمقه صدوق، [وفيه] يحيى بن بشار الكندي وعمرو بن إسماعيل الهمداني، وهما مجهولان، فالحمل عليهما
مَثَلي مَثَلُ شَجَرةٍ أنا أصلُها، وعليٌّ فَرعُها، والحَسَنُ والحُسَينُ ثَمَرَتُها، والشِّيعةُ وَرَقُها، فأيُّ شيءٍ يَخرُجُ مِن الطَّيِّبِ إلَّا الطَّيِّبُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآفة شيخ عباد يحيى بن بشار الكندي أو شيخ شيخه عمرو بن إسماعيل الهمداني

لا مزيد من النتائج