حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أنكح الوليان فالأول أحق»· 19 نتيجة

الترتيب:
إذا أنكح الوليِّان ، فالأوَّلُ أحقُّ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1185
الحُكم
ضعيف الإسنادصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة، فإن رجاله ثقات، لكن قد اختلف فيه على الحسن
إذا أنكَح الوليَّانِ فالأوَّلُ أحَقُّ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد الله إلا يوسف بن عطية تفرد به أحمد بن طارق
إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ وإذا باع المُجيزانِ فالأولُ أحقُّ
الراوي
سمرة أو عقبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
قول عمر : إذا أنكح الوليان فالأول أحق ما لم يدخل بها الثاني
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني · 9/429
الحُكم
ضعيفلم يصححه أصحاب الحديث
إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ ، ويُروى : أيُّ امرأةٍ زوَّجها وليانِ فهي للأولِ منهما
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 7/589
الحُكم
صحيحجيد
إذا أنكَحَ الوَلِيَّانِ فالأوَّلُ أحَقُّ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 8/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
إذا أنكَح الوليَّانِ فالأوَّلُ أحَقُّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/336
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد الله إلا يوسف بن عطية تفرد به أحمد بن طارق
إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ وإذا باع المُجيزانِ فالأولُ أحقُّ .
الراوي
سمرة أو عقبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
قَولُ عُمرَ: إذا أنكَحَ الوَليَّانِ فالأوَّلُ أحَقُّ، ما لم يَدخُلْ بها الثاني. .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 9/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصححه أصحاب الحديث
إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ ، ويُروى : أيُّ امرأةٍ زوَّجها وليانِ فهي للأولِ منهما .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/589
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
إذا أنكح الوليِّان ، فالأوَّلُ أحقُّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1185
الحُكم
صحيحصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة، فإن رجاله ثقات، لكن قد اختلف فيه على الحسن
إذا أَنكح المُجيزانِ فالأولُ أحقُّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/141
الحُكم
صحيحصحيح
قول عمرَ : إذا أنكح وليانِ فالأولُ أحقُّ ما لم يدخلْ بها الثاني .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1852
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه
إذا أنكَحَ الوَليَّانِ فهو لِلأوَّلِ، وإذا باعَ وَليَّانِ فالبَيعُ لِلأوَّلِ. .
الراوي
سمرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/341
الحُكم
صحيحسماع الحسن من سمرة مختلفٌ فيه
إذا أنكحَ الوليَّانِ فَهوَ للأوَّلِ منهما ، وإذا باعَ المُجبَرانِ فَهوَ للأوَّلِ منهما .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سلام
إذا أنكَحَ الوَليَّانِ، فهو للأوَّلِ منهما، وإذا باع بَيعًا لرَجُلَينِ، فهو للأوَّلِ منهما. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20206
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أنكَحَ الوَليَّانِ فهو للأوَّلِ منهما، وإذا باع بَيعًا مِن رَجُلَينِ فهو للأوَّلِ منهما. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20141
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أَنكحَ الوليانِ، فالنكاحُ للأولِ منهُما، وإذا باعَ رجلٌ بيعًا من رجلينِ، فالبيعُ للأولِ منهُما .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/46
الحُكم
صحيححسن
إذا أنكَحَ المرأةَ الوَليَّانِ، فهي للأوَّلِ منهما، وإذا بِيعَ البَيعُ مِن الرَّجُلَينِ، فهو للأوَّلِ منهما. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20090
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج