حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قبل فعليه الوضوء .»· 26 نتيجة

الترتيب:
مَن مسَّ ذكرَه فعليه الوضوءُ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/139
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه النوفلي ضعفوه
من نامَ ساجِدًا فعليهِ الوضوءُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن شاهين
المصدر
الناسخ والمنسوخ من الحديث · 200
الحُكم
ضعيف الإسنادليس بمرضي الإسناد
مَن مسَّ ذكَرَه فعليه الوضوءُ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/347
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله إسناده ثقات
من استجمعَ نومًا فعليه الوضوءُ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 2/433
الحُكم
ضعيفغريب بهذا اللفظ
إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فعليه الوضوءُ.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 394
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا مَسَّ أحدكم ذَكَرَهُ فعليهِ الوُضوءُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 1/146
الحُكم
صحيح الإسنادلا أعلم بإسناده بأسا
إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ ، فعَليهِ الوضوءُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 1/150
الحُكم
ضعيف الإسنادالناس يروونه عن ابن ثوبان مرسلا
مِن قَهْقَهَ في الصَّلاةِ قَهْقَةً شديدةً ، فعليهِ الوُضوءُ والصَّلاةُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 2/397
الحُكم
ضعيف الإسنادرواة هذا الحديث أكثرهم مجهولون ، وليس يمكنني أن أشهد على إسلامهم ، فكيف على عدالتهم
من نام جالساً فلا وضوء عليه ومن وضع جنبه فعليه الوضوء.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/431
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يعقوب بن عطاء وهو ضعيف عند أحمد وابن معين
مَن نامَ جالِسًا فلا وُضوءَ عليهِ ، ومن وَضعَ جنبَه فعليهِ الوُضوءُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/136
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن نامَ جالسًا فلا وُضوءَ عليهِ ومَن وضعَ جنبَهُ فعَليهِ الوضوءُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/414
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يعقوب بن عطاء وقد ضعفه أحمد ويحيى بن معين
مَن نام وهو جالسٌ فلا وُضوءَ عليه فإذا وضَع جَنْبَه فعليه الوُضوءُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/152
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري ضعفه البخاري وغيره وقال ابن عدي‏‏ له أحاديث صالحة ولا يتعمد الكذب
من نامَ جالسًا فلا وضوءَ عليهِ ، ومن نامَ على جنبهِ فعليهِ الوضوءُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/58
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمر بن هارون: متهم
إذا ضحك الرجلُ في صلاتِه فعليه الوضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّم فلا شيءَ عليه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/253
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ كثير المناكير استحق الترك تركه أحمد ويحيى
إذا ضحِك الرجُلُ في صلاتِه ، فعليه الوضوءُ والصلاةُ ، وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/35
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن أبي ليلى ضعيف، وله شاهد
إذا ضحك الرجلُ في صلاتِه فعليه الوضوءُ والصلاةُ ، وإذا تبسَّم فلا شيءَ عليه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/616
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن أبي ليلى سيء الحفظ وقد وثق
إذا ضحك أحدُكم في صلاتِه فعليه الوُضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 37
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
من نام وهو جالس فلا وضوء عليه، فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء [وفي رواية] لا وضوء على من نام قاعدًا إنما الوضوء على من نام مضطجعًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 124/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ضعيف؛ و[له] شواهد كلها ضعيفة إلا الموقوف على أبي هريرة
عن جابرٍ ، قالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فعليهِ الوُضوءُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/61
الحُكم
صحيح الإسنادصالح الإسناد فرد ، قال البخاري إنما روى عقبة هذا عن ابن ثوبان مرسلاً ، وقال بعضهم: عن جابر ، ولا يصح
عن ابنِ عمرَ كان يقولُ قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسَّها بيدِه : من الملامسةِ ، ومن قبّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه ، فعليه الوضوءُ
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 315
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن أبيهِ أنَّهُ كانَ يقولُ : قُبلةُ الرَّجلِ امرأتَهُ وجسَّهُ بيدِهِ منَ المُلامسةِ ، فمَن قبَّلَ امرأتَهُ أو جسَّها بيدِهِ ، فعليهِ الوضوءُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/514
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ قال: قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيده فعليه الوضوءُ
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 1/238
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال: قُبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها بيدِه من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه فعليه الوضوءُ.
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/240
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ قال : قُبْلَةُ الرجلِ امرأتَه وجَسُّهَا بيدِه من المُلَامَسَةِ فمَن قَبَّلَ امرأتَه أو جَسَّها بيَدِهِ فعليه الوضوءُ
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 2/157
الحُكم
صحيحلا يشك في صحته أحد
كنتُ أجدُ مَذيًا، فأمَرتُ المقدادَ أن يَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، واستَحيَيتُ أن أسألَهُ لأنَّ ابنتَهُ عِندي فقالَ: إنَّ كُلَّ فَحلٍ يُمذي، فإذا كانَ المَنيُّ فعليهِ الغُسلُ، وإذا كانَ المذيُ فعليهِ الوضوءُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/423
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! هل على إحدانا الوضوءُ إذا مستْ فرجَها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مسَّ فرجَهُ من الرجالِ والنساءِ فعليه الوضوءُ.
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح

لا مزيد من النتائج