«الرجل أحق بصدر دابته»· 24 نتيجة

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابِتِه، و بصدرِ فراشِهِ، و أنْ يَؤُمَّ في رَحِلِهِ

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وإذا رجَع إلى مجلسِه فهو أحقُّ به

الرجل أحق بصدر دابته إلا أن يجعل لك ذاك

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وبمجلسِه إذا رجَع

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وأحقُّ بمجلسِهِ إذا رَجَعَ

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه ، و صدرِ فراشِه ، و أن يَؤُمَّ في رَحْلِه

إنَّ الرجلَ أحقُّ بِصدْرِ دابَّتِه و صدْرِ فِراشِه ، و أنْ يَؤُمَّ في رَحلِه

الرَّجُلُ أحقُّ بصَدرِ دابَّتِهِ ، وبصَدرِ فِراشِهِ ، وأن يؤمَّ في رحلِهِ

إنَّ الرجلَ أحقُّ بصدرِ دابتِهِ وصدرِ فراشِهِ، وأنْ يَؤُمَّ في رَحِلِهِ

إنَّ الرَّجُلَ أحَقُّ بصَدْرِ دابَّتِه وصَدْرِ فِراشِه، ولن يَؤُمَّ في رَحْلِه

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ والرَّجلُ أحقُّ بصدرِ فراشِهِ وقال عليه السَّلامُ: الاثنانِ جماعةٌ والثلاثةُ جماعةٌ وما كثرَ فهوَ جماعةٌ

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وفراشِهِ والصَّلاةِ في بيتِهِ ؛ إلَّا إمامًا يجتَمعُ النَّاسُ [ علَيهِ ]

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه والصَّلاةِ في منزلِه إلَّا إمامًا يجمعُ النَّاسَ عليه

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وصَدرِ فِراشِهِ والصَّلاةِ في منزلِهِ ، إلَّا إمامًا يُجمَعُ النَّاسُ علَيهِ

الرجلُ أحقُّ بِصدْرِ دابتِهِ والرجلُ أحقُّ بِصدْرِ فِراشِهِ ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الاثنانِ جماعةٌ ، والثلاثةُ جماعةٌ ، وما كَثُرَ فهوَ جماعةٌ

أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدابَّةٍ يركَبُها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّجُلُ أحَقُّ بصدرِ دابَّتِه فقال يا رسولَ اللهِ هي لكَ فركِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأردَف مُعاذًا خَلْفَه

كنَّا في منزلِ قَيسِ بنِ سعدِ بنِ عُبادةَ ومعنا ناسٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا لَه تقدَّم فقالَ ما كنتُ لأفعلَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ حنظلةَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ فراشِه وأحقُّ بصدرِ دابَّتِه وأحقُّ أن يؤمَّ في بيتِه فأمرَ مولًى لَه فتقدَّمَ فصلَّى

أتينا قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادةَ في بيتِه فأُذِّنَ بالصلاةِ فقُلْنا لقيسٍ : قُمْ فصلِّ لنا . قال : إني لم أكن لِأُصلِّيَ بقومٍ لم أكن عليهم أميرًا . فقال رجُلٌ ليس بدونِه يقال له عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ الغسيلُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الرجُلُ أَحَقُّ بصدرِ دابَّتِه وبصدرِ فِراشِه وأحقُّ أو يَؤُمُّ في رَحْلِه . قال قَيسٌ عند ذلك لمولىً له : قُمْ فصَلِّ لهم .

أتينا قَيسَ بنَ سعدِ بنِ عُبادةَ في بيتِه ، فأذَّن المُؤذِّنُ للصلاةِ ، وقُلْنا لقيسٍ : قُم فصلِّ لنا ، فقال : لم أكنْ لِأُصلِّيَ بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ ، فقال رجلٌ ليس بدونِه يقالُ له عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ الغسيلُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه وأن يُؤمَّ في رَحلِه فقال قيسُ بنُ سعدٍ عند ذلك : يا فلانُ - لمولًى له - : قُمْ فصلِّ لهم

عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخطميِّ وكان أميرًا على الكوفةِ قال أتيْنَا قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادةَ في بيتِه فأذَّنَ المُؤذِّنُ للصلاةِ وقلنا لقيسٍ قمْ فصَلِّ لنا فقال لم أكنْ لأُصلِّيَ بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ قال رجلٌ ليسَ بدونِهِ يُقالُ لهُ عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ بنِ الغسيلِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وصدْرِ فِراشِهِ وأن يَؤُمَّ في رَحْلِهِ فقال قيسُ بنُ سعدٍ عندَ ذلكَ يا فلانُ لمولىً لهم قمْ فصَلِّ لهم

خرَجتُ أمشي معَ جَدِّي حُسَينٍ إلى أرضِه، فأدركَنا ابنُ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ على بَغلَةٍ له، فنزَل عنها . وقال لحُسَينٍ : اركَبْ أبا عبدِ اللهِ، فأبى فلم يَزَلْ يُقسِمُ عليه حتى قال : أما أنك كلَّفتَني ما أَكرَهُ . ولكن أُحدِّثُك حديثًا حدَّثَتْني أمي فاطمةُ عليها السلامُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وفِراشِه والصلاةِ في بيتِه إلا إمامًا يَجمَعُ الناسَ إلا أن يَأذَنَ فاركَبْ أنت على صدرِ الدابةِ وسأرتَدِفُ . فقال ابنُ النُّعمانِ : صدقَتْ فاطمةُ

عن محمدِ بنِ عليٍّ بنِ الحسينِ, قال : خرجتُ مع جدي حسينٍ إلى أرضٍ لهُ بالزرانيقِ, بظهرِ البيداءِ, فأدركنا ابنُ النعمانِ بنُ بشيرٍ, على بغلةٍ, فنزل عنها, وقال للحسينِ : اركب يا أبا عبدِ اللهِ, فأَبَى, فلم يَزَلْ يُقْسِمُ عليهِ حتى قال : أما إنكَ قد كلَّفتني ما أكرَهُ, ولكن سأُحدِّثُكَ حديثًا حدَّثتنيهِ أمي فاطمةُ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ, وصدرِ فراشِهِ, والصلاةِ في بيتِهِ, فقال ابنُ النعمانِ : صدقت فاطمةُ, حدَّثني أبي, وهو ذا حيٌّ بالمدينةِ, عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بهذا الحديثِ وزاد فيهِ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ,قال فيهِ : إلا أن يَأْذَنَ

خرَجْتُ مع جَدِّي حسينِ بنِ عليٍّ إلى أرضٍ له بالزَّارنيقِ بظهرِ البَيْداءِ فأدرَكْنا ابنَ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ على بغلةٍ فنزَل عنها وقال للحسينِ اركَبْ يا أبا عبدِ اللهِ فأبى فلم يزَلْ يُقسِمُ عليه حتَّى قال إنَّك قد كلَّفْتَني ما أكرَهُ ولكن سأُحَدِّثُك حديثًا حدَّثَتْنيه فاطمةُ رضي اللهُ عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه والصَّلاةِ في بيتِه قال ابنُ النُّعمانِ صدَقَت فاطمةُ حدَّثني أبي وهو داجي بالمدينةِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثلَ حديثٍ وزاد فيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فيه إلَّا أن يأذَنَ

خرج الحسين وهو يريد أرضه الَّتي بظاهر الحرة ونحن نمشي إذ أدركنا النعمان بن بشير على بغلة فنزل فقربها إلى الحسين فقال اركب يا أبا عبد الله فكره ذلك فلم يزل كذلك حتَّى أقسم النعمان عليه حتَّى أطاع الحسين بالركوب قال إذ أقسمت فقد كلفتني ما أكره فاركب على صدر دابتك فأردفك فإني سمعت فاطمة بنت محمد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه والصَّلاة في منزله إلَّا ما يجمع النَّاس عليه فقال النعمان صدقت بنت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعت أبي بشيرا يقول كما قالت فاطمة وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من أذن فركب