حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عليه دم»· 50 نتيجة

الترتيب:
دمُ عفراءَ أحبُّ إِلى اللهِ مِنْ دَمِ سودَاوَيْنِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 21-4
الحُكم
صحيححسن لغيره
دمُ عفراءَ أَحَبُّ إلى اللهِ من دمِ سوداويْنِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 8/3856
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أبو ثفال واه
دمُ عفراءَ ، أَحَبُّ للهِ من دمِ سوداويْنِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1491
الحُكم
ضعيفموقوفاً على أبي هريرة، ونقل عن البخاري أن رفعه لا يصح
دمُ عفْراءَ أزْكَى عند اللهِ من دَمِ سَوْدَاوَيْنِ
الراوي
كثيرة بنت سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3392
الحُكم
صحيححسن
أن دم عَفْراء أحب إلى الله من دم سوداوين
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1110/2
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده لا يحتج به
دمُ الشاةِ البيضاءِ عندَ اللهِ أزكى مِن دم السَّوْداوَين.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/207
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حمزة النصيبي قد اتهم بوضع الحديث
أهْريقُوا فإنَّ دمَ عفراءَ أزكى عندِ اللهِ من دمِ سَودَاوَينِ
الراوي
كبيرة بنت سفيان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/307
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده محمد بن سليمان بن مسمول وقد ضعفه غير واحد
دَمُ الشاةِ البيضاءَ أزكى عند اللهِ من دمِ السودَاوَينَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/307
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حمزة النصيبي قال ابن عدي : كان يضع الحديث
إذا كانَ دَمُ الحيضَةِ فإنَّهُ دَمٌ أسوَدُ يُعرَفُ ، فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذَا كانَ الآخَرُ فتَوَضَّئي وصلِّي فإنَّه دمُ عِرْقٍ
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/232
الحُكم
صحيحصحيح وأصله في (الصحيحين) بغير هذا اللفظ
دمُ شاةٍ - يَعني : عفراءَ - أفضلُ من دمِ شاتَينِ أسودَينِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 7/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به يزيد
عن أبي هريرةَ قال دمُ البيضاءِ في الأُضحيةِ أفضلُ من دمِ سوْداوَيْن
الراوي
فلان بن عتاب
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 4/313
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف عن الثوري في ذلك
حديثُ ابنِ عباسٍ : دَمُ الشَّاةِ البيضاءِ ، عندَ اللهِ أزكَى من دمِ السودَاوَيْنِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1491
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حمزة النصيبي قيل كان يضع الحديث
استوصوا بالمِعْزَى خيرًا . . . وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السَّوداويْنِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/476
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حمزة النصيبي قال ابن حجر متروك متهم بالوضع فلا يستشهد به
يوزَنُ مدادُ العُلَماءِ معَ دمِ الشُّهداءِ يرجحُ مِدادُ العلماءِ على دمِ الشُّهداءِ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
إنَّ دمَ الحيضِ ، دمٌ أسودٌ يُعرفُ ، فإذا كانَ ذلِك ، فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذا كانَ الآخرُ ، فتوضَّئي ، وصلِّي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 216
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصلاةِ ، وإذا كان الآخرُ فتوضَّئِي وصلِّي
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/110
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال مسلم
إِنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاةِ ، فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصححه ابن حبان، واستنكره أبو حاتم
يوزَنُ يومَ القيامةِ مدادُ العُلماءِ ، و دمُ الشُّهداءِ ، فيرجَحُ مدادُ العلَماءِ علَى دمِ الشُّهداءِ
الراوي
أنس بن مالك و عمران بن الحصين و أبو الدرداء و النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 6447
الحُكم
ضعيفموضوع
لو وُزِنَ مِدادُ العلماءِ على دمِ الشُّهداءِ لرجحَ مِدادُ العُلَماءِ على دمِ الشُّهداءِ
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
أنَّها كانت تُستحاضُ , فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان دمُ الحَيضِ فإنَّه دمٌ أسودُ يُعرفُ . . .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 2/457
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
يوزَنُ يومَ القيامَةِ مِدادُ العُلَماءِ مع دَمِ الشُّهداءِ ، فيرجَحُ مدادُ العُلَماءِ علَى دمِ الشُّهداءِ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4832
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا كان دمُ الحيضِ فإنَّه دمٌ أسودُ يُعرَفُ ، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاةِ ، و إذا كان فتوضئي و صلِّي ، فإنما هو عِرْقٌ
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش و عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 765
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانَ دمُ الحَيضِ ، فإنَّهُ دمٌ أسوَدُ يُعرَفُ ، فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ فإذا كانَ الآخَرُ فتَوضَّئي فإنَّما هوَ عِرقٌ
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 215
الحُكم
صحيححسن صحيح
يوزنُ يومَ القيامةِ مدادُ العلماءِ، و دمُ الشهداءِ، فَيَرْجَحُ مدادُ العلماءِ على دمِ الشهداءِ
الراوي
أنس بن مالك و عمران بن الحصين و أبو الدرداء و النعمان بن بشير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 10026
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا كانَ دمُ الحيضِ فإنَّهُ دمٌ أسوَدُ يُعرَفُ فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ فإذا كانَ الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 304
الحُكم
صحيححسن
الوضوءُ من كلِّ دمٍ سائلٍ
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 470
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ : دمِ الحُبونِ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 4/168
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه
مِنَ الوضوءِ في كلِّ دمٍ سائلٍ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 1/32
الحُكم
ضعيفلم يثبت
دمُ الحَيضِ أسوَدُ
الراوي
عائشة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 2/407
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ من قبَّل فعليه دمٌ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 7/255
الحُكم
ضعيفلا يصح