حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عليه كفارة الظهار»· 21 نتيجة

الترتيب:
حديثُ الَّذي يقعُ على امرأتِه قبل أن يُكفِّرَ كفَّارةَ الظِّهارِ
الراوي
سلمة بن صخر البياضي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 4/465
الحُكم
ضعيف الإسناد[صح] من رواية ابن إسحاق [ومنقطع]
ولكل مسكين نصف صاع من بر [في كفارة الظهار]
الراوي
أوس بن الصامت وسلمة بن صخر
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ فيهِ كفَّارةُ الظِّهارِ يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس · 3/981
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّها كانت تحتَ أوسِ بنِ الصَّامتِ ، وَكانَ رجلًا بِهِ لممٌ ، فَكانَ إذا اشتدَّ لممُهُ ظاهرَ منَ امرأتِهِ ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى فيهِ كفَّارةَ الظِّهارِ
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2219
الحُكم
صحيحصحيح
أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته فأنزل الله تعالى فيه كفارة الظهار
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ جميلةً كانت امرأةَ أوسِ بنِ الصامتِ وكان أوسُ امرءًا بهِ لَمَمٌ فإذا اشتدَّ بهِ لممُهُ ظاهرَ من امرأتِهِ فأنزل اللهُ تباركَ وتعالى كفارةَ الظهارِ
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/382
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن عائشة أم المؤمنين أن جميلة بنت ثعلبة امرأة أوس بن الصامت وكان به لمم فكان إذا اشتد لممه ظاهر منها فأنزل الله عز وجل فيه كفارة الظهار
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/52
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
ولكُلِّ مِسكينٍ نِصفُ صاعِ من بُرٍّ. [في كفَّارةِ الظِّهارِ]. .
الراوي
أوس بن الصامت وسلمة بن صخر
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه أمَرَ الَّذي يُفطِرُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ بمِثلِ كَفَّارةِ الظِّهارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم ليس بالقوي في الحَديث، وقد أرسله غيره عن مجاهد
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ فيهِ كفَّارةُ الظِّهارِ يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/981
الحُكم
صحيح[صحيح]
أثَرٌ عن عُمَرَ إذا نكَحَهَا وهو مُظاهِرٌ منها قَبْلَ أن يَنكِحَها فعليه كفَّارةُ الظِّهارِ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 9/396
الحُكم
صحيحروي ذلك عن عُمَر، وليس بثابت عنه
أنَّها كانت تحتَ أوسِ بنِ الصَّامتِ ، وَكانَ رجلًا بِهِ لممٌ ، فَكانَ إذا اشتدَّ لممُهُ ظاهرَ منَ امرأتِهِ ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى فيهِ كفَّارةَ الظِّهارِ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2219
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جَميلةَ كانت تحتَ أَوْسِ بنِ الصامتِ، وكان رجُلًا به لَمَمٌ، فكان إذا اشتَدَّ لَمَمُهُ ظاهَر مِن امرأتِهِ؛ فأنزَل اللهُ تعالى فيه كفَّارةَ الظِّهارِ. .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مثل [ أنَّ جَميلةَ كانت تحتَ أَوْسِ بنِ الصامتِ، وكان رجُلًا به لَمَمٌ، فكان إذا اشتَدَّ لَمَمُهُ ظاهَر مِن امرأتِهِ؛ فأنزَل اللهُ تعالى فيه كفَّارةَ الظِّهارِ.]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ جَميلةَ كانتْ تحت أوسِ بنِ الصامتِ، وكان رجُلًا به لَمَمٌ، فكان إذا اشتدَّ لمَمُه ظاهَرَ من امرأتِه، فأنزلَ اللهُ -عزَّ وجَلَّ- فيه كَفَّارةَ الظِّهارِ. .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2219
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جميلةً كانت امرأةَ أوسِ بنِ الصامتِ وكان أوسُ امرءًا بهِ لَمَمٌ فإذا اشتدَّ بهِ لممُهُ ظاهرَ من امرأتِهِ فأنزل اللهُ تباركَ وتعالى كفارةَ الظهارِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أن جميلةَ بنتَ ثعلبةَ امرأةَ أوسِ بنِ الصامتِ وكان به لمَمٌ فكان إذا اشتدّ لممُهُ ظاهرَ منها فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه كفارةَ الظِّهارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/52
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مِثلَه [أي: مِثلَ: أنَّ جَميلةَ كانت تحتَ أوسِ بنِ الصامتِ، وكان رجُلًا به لَمَمٌ، فكان إذا اشتَدَّ لَمَمُه ظاهَرَ من امرأتِه، فأنزلَ اللهُ -عزَّ وجَلَّ- فيه كفارةَ الظِّهارِ]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّ جَميلةَ كانتِ امرأةَ أَوسِ بنِ الصَّامتِ، وكان أَوسٌ امرَأً به لَمَمٌ، فإذا اشتدَّ به لَممُهُ ظاهَرَ مِنِ امرأتِهِ، فأَنزلَ اللهُ فيه كفَّارةَ الظِّهارِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3838
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ الذي أفطرَ يوما من رمضانَ بكفارَةِ الظهارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ عن مجاهد مرسلا
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمَرَ الَّذي أفطَرَ يومًا مِن رمضانَ بكفَّارةِ الظِّهارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى الحِمَّانيُّ، قال أحمد: كان يكذب جهارًا

لا مزيد من النتائج