حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الحائض : لك ما فوق الإزار»· 18 نتيجة

الترتيب:
ما فوقَ الإزارِ حَلَالٌ ، وما تَحْتَ الإزارِ منها حرامُ ، يعني من الحائضِ
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5114
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ سُئل عمَّا يحلُّ منَ الحائضِ ؟ فقالَ: فوقَ الإزارِ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 1/415
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] من وجوه متعددة لا تخلو أسانيدها من لين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِل : ما يحلُّ للرجلِ من المرأةِ يعني الحائضَ ؟ قال : ما فوقَ الإزارِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول، وروي من طريقين آخرين
سُئِلَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِهِ يعني الحائضَ قال ما فوقَ الإزارِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/78
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنه سأل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لك ما فوق الإزار وذكر مؤاكلة الحائض أيضا وساق الحديث
الراوي
عبدالله بن سعد الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 212
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنِ المرأةِ الحائضِ ماذا يحلُّ لزوجِها قال سمعْنا واللهُ أعلمُ إن كان قالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهو كذلكَ لا يحلُّ له ما فوقَ الإزارِ
الراوي
كريب بن أبي مسلم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/77
الحُكم
ضعيف الإسنادغير مسند
عنِ ابنِ عباسٍ أنه سُئِل عنِ المرأةِ الحائضِ ماذا يحِلُّ لزوجِها منها ؟ فقال ابنُ عباسٍ : سمِعْنا - واللهُ أعلمُ ، إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كذلك - يحِلُّ له ما فوقَ الإزارِ
الراوي
كريب بن أبي مسلم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/404
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
سأل رجلٌ معاذَ بنَ جبلٍ عما يُوجبُ الغسلَ من الجماعِ وعن الصلاةِ في الثوبِ الواحدِ وعن ما يَحِلُّ من الحائضِ فقال معاذٌ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال إذا جاوزَ الختانُ الختانَ فقد وجب الغسلُ وأما الصلاةُ في الثوبِ الواحدِ فتوشَّحْ به وأما ما يَحلُّ من الحائضِ فإنه يحلُّ منها ما فوقَ الإزارِ واستعفافُه عن ذلك أفضلُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/271
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ رجلًا سأَل مُعاذَ بنَ جبَلٍ عمَّا يوجِبُ الغُسلَ منَ الجِماعِ ، وعنِ الصلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ ، وعمَّا يَحِلُّ للحائِضِ من زَوجِها ، فقال مُعاذٌ: سأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إذا جاوَزتَ الخِتانَ فقد وجَب الغُسلُ ، وأما الصلاةُ في ثَوبٍ واحِدٍ فتَوَشَّحْ به ، وأمَّا ما يَحِلُّ منَ الحائِضِ فيَحِلُّ منها ما فَوقَ الإزارِ ، واستِعفافٌ عن ذلك أفضَلُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/103
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن عياش وابن عائذ
أن رجلًا سأل معاذًا عما يوجبُ الغسلَ من الجماعِ وعن الصلاةِ في الثوبِ الواحدِ وعمَّا يحلُّ للحائضِ من زوجِها، فقال معاذٌ: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إذا جاوز الختانُ الختانَ فقد وجب الغسلُ وأما الصلاةُ في الثوبِ الواحدِ فيوشحُ به وأما ما يحلُّ من الحائضِ فإنه يحلُّ منها ما فوق الإزارِ واستعفافٌ عن ذلك أفضلُ.
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 9602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق]
أَمَّا صلاةُ الرجلِ في بيتِه تَطَوُّعًا فنُورٌ ، فنَوِّرْ بيتَك ما استطعتَ ، وأَمَّا الحائضُ فلكَ ما فوقَ الإزارِ من الضَّمِّ والتقبيلِ ، ولا تَطَّلِعْ على ما تحتَه ، وأَمُّا الغُسْلُ من الجنابةِ فتُفْرِغُ بيمينِك على شمالِك ، ثم تُدْخِلُ يدَك في الإناءِ فتَغْسِلُ فرجَك وما أصابك ، ثم تتوضأُ وضوءَك للصلاةِ ، ثم تُفْرِغُ على رأسِك ثلاثًا تَدْلُكُ رأسَك كلَّ مَرَّةٍ ، ثم أَفِضْ على جسدِك ، ثم تَنَحَّ عن مُغْتَسَلِكَ ، فاغسِلْ رِجْلَيْكَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1243
الحُكم
ضعيفضعيف
عن رجلٍ من القومِ الذينَ سألُوا عمَرَ بنَ الخطابِ فقالُوا لَه: إنَّما أتَيْنَاكَ نسألُكَ عنْ ثلاثٍ عن صلاةِ الرجُلِ في بَيْتِهِ تطوُّعًا وعنِ الغسلِ من الجنابَةِ وعنِ الرجلِ ما يَصْلُحُ له مِنِ امْرأتِهِ إذا كانتْ حائضًا فقالَ: أسُحَّارٌ أنتُمْ لقدْ سألتمونِي عن شيءٍ ما سَألَني عنه أحدٌ منذُ سألْتُ عنه رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: صلاةُ الرجلِ في بيتِهِ تطَوُّعًا نورٌ فمن شاءَ نوَّرَ بَيتَهُ وقالَ في الغُسلِ من الجنابَةِ: يغْسِلُ فرجَهُ ثم يتَوَضَّأُ ثمَّ يُفِيضُ على رأسِهِ ثلاثًا وقالَ في الحائِضِ: له ما فَوْقَ الإِزَارِ
الراوي
عاصم بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 1/58
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن رجل من القوم الذين سألوا عمر بن الخطاب فقالوا : إنما أتيناك نسألك عن ثلاث : عن صلاة الرجل في بيته تطوعا ، وعن الغسل من الجنابة ، وعن الرجل ما يصلح له من امرأته إذا كانت حائضا ؟ فقال : أسحار أنتم ؟ لقد سألتموني عن شيء ما سألني عنه أحد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : صلاة الرجل في بيته تطوعا نور فمن شاء نور بيته ، وقال في الغسل من الجنابة : يغسل فرجه ثم يتوضأ ثم يفيض على رأسه ثلاثا ، وقال في الحائض : له ما فوق الإزار
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 1/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
عن رجلٍ ، منَ القومِ الَّذينَ سألوا عمرَ بنَ الخطَّابِ ، فقالوا : إنَّما أتَيناكَ نسألُكَ عن ثلاثٍ : عن صلاةِ الرَّجلِ في بَيتِهِ تطوُّعًا ، وعنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ ، وعنِ الرَّجلِ ما يصلحُ لَهُ منَ امرأتِهِ إذا كانت حائضًا ، فقالَ : أسحَّارٌ أنتُمْ ؟ ! لقد سألتُموني عن شيءٍ ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : صلاةُ الرَّجلِ في بَيتِهِ تطوُّعًا نورٌ ، فمَن شاءَ نوَّرَ بَيتَهُ وقالَ في الغُسلِ منَ الجَنابةِ : يغسلُ فرجَهُ ، ثمَّ يتَوضَّأُ ، ثمَّ يُفيضُ على رأسِهِ ثلاثًا وقالَ في الحائضِ : لَهُ ما فوقَ الإزارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 1/128
الحُكم
صحيحمرسل [ له شواهد تدل على صحته ]
سألوا عمرَ بنَ الخطابِ فقالوا له إنا أتيناك نسألُك عن ثلاثٍ عن صلاةِ الرجلِ في بيتِه تطوعًا وعن الغسلِ من الجنابةِ وعن الرجلِ ما يصلحُ له من امرأتِه إذا كانت حائضًا فقال أسحَّارٌ أنتم لقد سألتموني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ منذُ سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صلاةُ الرجلِ في بيتِه تطوعًا نورٌ فمن شاء نوَّر بيتَه وقال في الغسلِ من الجنابةِ يغسلُ فرجَه ويتوضأُ ثم يفيضُ على رأسِه ثلاثًا وقال في الحائضِ له ما فوقَ الإِزارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/275
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن فيه من لم يسم فهو مجهول
جاء نفر من أهل العراق إلى عمر فقال لهم عمر: أيأذن خيثم قالوا: نعم؟ قال: ما جاء بكم؟! قالوا: جئنا نسأل عن ثلاث قال: وما هن قالوا: صلاة الرجل في بيته تطوعاً ما هي؟ وما يصلح للرجل من امرأته وهي حائض؟ وعن الغسل من الجنابة؟ فقال: لقد سألتموني عن ثلاثة أشياء ما سألني عنهن أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن أما الحائض: فما فوق الإزار وليس له ما تحته وذكر باقي الحديث وفي لفظ: ألا يطلعن إلى ما تحته حتى تطهر.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 2/368
الحُكم
ضعيفضعيف
جاء نفرٌ من أهلِ العراقِ إلى عمرَ فقال ما جاء بكم قالوا جئناك لنسألُك عن ثلاثٍ قال ما هي قالوا صلاةِ الرجلِ في بيتِه تطوعًا ما هي وما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه حائضًا وعن الغسلِ من الجنابةِ فقال أسحرةٌ أنتم قالوا لا واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ ما نحن بسحَرةٍ قال أفكهنةٌ أنتم قالوا لا فقال لقد سألتموني عن ثلاثٍ ما سألَني عنهنَّ أحدٌ منذ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَكم فقال أما صلاةُ الرجلِ في بيتِه تطوعًا فنورٌ فنَوِّرْ بيتَك ما استطعتَ وأما الحائضُ فلك ما فوقَ الإزارِ وليس لك ما تحتَه وأما الغسلُ من الجنابةِ فتفرِغُ بيمينِك على شمالِك ثم تُدخلُ يدَك في الإناءِ فتغسلُ فرجَك وما أصابك ثم توضأ وضوءَك للصلاةِ ثم تُفرِغُ على رأسِك ثلاثَ مراتٍ تدلِكُ رأسَك كلَّ مرةٍ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/275
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
جاء نفر من العراق إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : بإذن جئتم ؟ قالوا : نعم ، قال : فماذا جئتم فيه ؟ قالوا : جئناك لنسألك عن ثلاث ، قال : ما هن ؟ قالوا : جئنا لنسألك عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعن ما يحل للرجل من امرأته حائضا وعن الغسل من الجنابة ، فقال : أسحرة أنتم ؟ فقالوا : لا والله ، ما نحن بسحرة ، قال : أفكهنة أنتم ؟ قالوا : لا ، قال : ما سألني عنهن أحد قبلكم منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن قال : أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فنور بيتك ما استطعت ، وأما الحائض فلك ما فوق الإزار ، وليس لك تحته ، وأما الغسل من الجنابة فاغسل يديك ثلاثا ، ثم أدخلها الإناء ، ثم اغسل فرجك وما أصابك ، وتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم أفرغ على رأسك ثلاثا ، ثم اغسل سائر جسدك
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي الحلبية · 1/43
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج