حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا طلاق إلا بعد نكاح .»· 50 نتيجة

الترتيب:
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ ولا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/121
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
لا طلاقَ إلا من بعد نكاحٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 5/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسن الأسانيد المرفوعة
لا طلاقَ قبل نكاحٍ
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1253
الحُكم
ضعيفلا يصح وأصح شيء فيه مرسلا
لَا نِكاحَ إلَّا بعدَ طلاقٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/337
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أحمد بن صالح وهو متروك
لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/296
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ثقات وقد بين ابن عدي علته
حديثُ لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/59
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عاصم بن هلال البارقي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2908
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حرام واه وكذلك اليمان
لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا بعدَ ملكٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1251
الحُكم
ضعيف الإسنادمروي من عدة طرق
لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ ولا عتقَ إلَّا بعدَ ملكٍ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/297
الحُكم
صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث إلا أبو بكر الحنفي ووكيع ولم يقل في حديثه ولا عتق إلا بعد ملك ولا رواه عن أبي بكر الحنفي إلا محمد بن المنهال
لا طلاقَ قبل نِكاحٍ ، ولا عِتقَ قبل مُلكٍ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
البخاري
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1252
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده علي بن حسين بن واقد ضعفه أبو حاتم وهشام بن سعد المخزومي وهو من رجال مسلم في الشواهد وقد ضعفوه
لا طلاقَ إلَّا من نكاحٍ, ولا عتقَ إلَّا بعدَ ملْكٍ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/446
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك.
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 5/285
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لا طلاقَ قبلَ نِكَاحٍ ولا عِتقَ قبلَ مِلكٍ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1680
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يصح
لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ، ولا عتقَ إلا بعد مِلكٍ.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام · 5/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعيف لكن يؤيده قوله تعالى: {يأيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن}
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، و لا عتاقَ قبلَ مِلْكٍ.
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2070
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ قال لا طلاقَ إلا من بعدِ نكاحٍ
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/151
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال البخاري غير ليث وهو ابن أبي سليم ضعيف
لا طلاقَ إِلَّا بعدَ نِكَاحٍ ولا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/337
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ ولا عِتْقَ إلا بعدَ ملكٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 6/2909
الحُكم
ضعيف الإسنادعن طاوس لكنه لم يدرك معاذاً
لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ وإن سُمِّيت المرأةُ بعينِها
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 20/353
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن عياض ضعيف
لا طلاقَ إلَّا مِنْ بعدِ نكاحٍ ولا عتاقَ لمن لا يملِكُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/337
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن طاووسا لم يلق معاذ بن جبل
عن عليٍّ، قالَ لا طلاقَ إلَّا من بعدِ نِكاحٍ وإن سمَّاها
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 5/197
الحُكم
صحيحثابت
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا نذرَ فيما لا يملكُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 20/353
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ . . الحديثَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى إلا بهذا الإسناد، تفرد به أحمد بن صالح ولا يحفظ لعبد الله حديث مسنداً غير هذا.
لا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ ولا نذرَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/642
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مثنى بن الصباح قال أحمد منكر الحديث. وأخشى أن يكون ابن جريج أخذها من حديث المثنى
نكاحُ الحرةِ على الأَمَةِ طلاقُ الأَمَةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 101
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن عائشةَ رضي اللهُ عنه قالتْ : لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ
الراوي
عروة بن الزبير بن العوام
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف وروي مرفوعاً ومرسلاً
لا طلاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ولَا عِتاقَ إلا من بعدِ ملْكٍ ولَا وفاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/190
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عنِ ابنِ عباسٍ قال لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ولا عتقَ إلا بعد مِلكٍ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/151
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/340
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جويبر بن سعيد الضعف على حديثه ورواياته بين
لا رَضاعَ بعدَ الفِطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/222
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مطرف بن مازن وهو ضعيف