حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول : إن في»· 22 نتيجة

الترتيب:
لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءَتِ التَّعزيةُ ، سمِعوا قائلًا يقولُ: إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخَلفًا مِن كلِّ هالِكٍ ، ودرَكًا مِن كلِّ ما فاتَ فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ؛ فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 7/268
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف، [وله ما يؤكد أن له أصلا من حديث جعفر]
لما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ سمعوا قائلا يقولُ : إنَّ في اللهِ عَزَاءً مِنْ كلِّ مصيبةٍ ، وخَلَفًا مِنْ كلِّ هالكٍ ، ودَركا من كلِّ ما فات ، فبالله فثِقوا ، وإياهُ فارجُوا ، فإنَّ المصابَ مَنْ حُرم الثوابَ
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي معناه من وجهين آخرين، وفي أسانيده ضعف
لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التَّعزيةُ سمعوا قائلًا يقولُ إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ودرَكًا من كلِّ ما فاتَ فباللَّهِ فثِقوا وإيَّاهُ فارجوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 3/1404
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل والقاسم كذبه أحمد بن حنبل وروي معناه من وجه آخر عن جعفر عن أبيه عن جابر وروي عن أنس وفي أسانيده ضعف
لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءَتِ التَّعزيةُ سمِعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللَّهِ عزاءً مِن كلِّ مصيبةٍ ، وخَلَفًا مِن كلِّ هالِكٍ ودَرَكًا مِن كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ، فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 369
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك
لمَّا تُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجاءت التَّعزيةُ سمِعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللهِ عزاءً من كلٍّ مصيبةٍ ، وخلفًا من كلٍّ هالكٍ ، ودَرَكًا من كلِّ فائتٍ ، فباللهِ ثِقوا ، وإيَّاه فارجوا ، فإنَّ المُصابَ من حُرِم الثَّوابَ
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 147
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده القاسم بن عبيد الله بن عمرو وهو متروك
لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءت التعزية سمعوا قائلًا يقول: إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفًا من كل هالك ودركًا من كل فائت فبالله فثقوا وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب
الراوي
جد جعفر بن محمد
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 767/2
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده لا يحتج به [وروي أيضاً] بإسناد ضعيف
لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وجاءتِ التَّعزيةُ ؛ سمعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ، ودرَكًا من كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ؛ فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 481/1
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه الحاكم بإسناد فيه كذاب، وذكر له شاهدا
لما تُوفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ سمعوا قائلًا يقول إنَّ في اللهِ عزاءً من كل مصيبةٍ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ ودرَكًا من كلِّ فائتٍ فباللهِ فثِقوا وإياهُ فارجُوا فإنَّ المصابَ منْ حُرمَ الثوابَ
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/146
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك وقد كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول : ( إن في الله عزاء من كل مصيبة ، وخلفا من كل هالك ، ودركا من كل فائت فبالله فثقوا ، وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب ) قال علي بن الحسين : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضر
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 241/1
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] القاسم هو العمري – متروك كذبه أحمد، ويحيى، وزاد أحمد وكان يضع الحديث
لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءَتِ التَّعزيةُ سمِعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللَّهِ عزاءً مِن كلِّ مصيبةٍ ، وخَلَفًا مِن كلِّ هالِكٍ ودَرَكًا مِن كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ، فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ . .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك
لمَّا تُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجاءت التَّعزيةُ سمِعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللهِ عزاءً من كلٍّ مصيبةٍ ، وخلفًا من كلٍّ هالكٍ ، ودَرَكًا من كلِّ فائتٍ ، فباللهِ ثِقوا ، وإيَّاه فارجوا ، فإنَّ المُصابَ من حُرِم الثَّوابَ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده القاسم بن عبيد الله بن عمرو وهو متروك
لما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ سمعوا قائلا يقولُ : إنَّ في اللهِ عَزَاءً مِنْ كلِّ مصيبةٍ ، وخَلَفًا مِنْ كلِّ هالكٍ ، ودَركا من كلِّ ما فات ، فبالله فثِقوا ، وإياهُ فارجُوا ، فإنَّ المصابَ مَنْ حُرم الثوابَ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي معناه من وجهين آخرين، وفي أسانيده ضعف
أحاديثُ التَّعزِيةِ [يعني حديث: لما تُوفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ سمعوا قائلًا يقول إنَّ في اللهِ عزاءً من كل مصيبةٍ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ ودرَكًا من كلِّ فائتٍ فباللهِ فثِقوا وإياهُ فارجُوا فإنَّ المصابَ منْ حُرمَ الثوابَ] .
الراوي
[علي بن الحسين بن علي]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 5/184
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وجاءتِ التَّعزيةُ ؛ سمعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ، ودرَكًا من كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ؛ فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 481/1
الحُكم
ضعيفرواه الحاكم بإسناد فيه كذاب، وذكر له شاهدا
لمَّا توفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجاءَتِ التَّعزيةُ، سَمِعوا قائِلًا يَقولُ: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كُلِّ مُصيبةٍ، وخَلَفًا مِن كُلِّ هالِكٍ، ودَرَكًا مِن كُلِّ فائِتٍ، فبِاللهِ فثِقوا، وإيَّاهُ فارجوا؛ فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ. .
الراوي
[علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 135/15
الحُكم
ضعيفالأحاديث في هذا الباب كلها ضعيفة؛ لكن يشد بعضها بعضًا
لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التَّعزيةُ سمعوا قائلًا يقولُ إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ودرَكًا من كلِّ ما فاتَ فباللَّهِ فثِقوا وإيَّاهُ فارجوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل والقاسم كذبه أحمد بن حنبل وروي معناه من وجه آخر عن جعفر عن أبيه عن جابر وروي عن أنس وفي أسانيده ضعف
لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءَتِ التَّعزيةُ ، سمِعوا قائلًا يقولُ: إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخَلفًا مِن كلِّ هالِكٍ ، ودرَكًا مِن كلِّ ما فاتَ فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ؛ فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 7/268
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، [وله ما يؤكد أن له أصلا من حديث جعفر]
لمَّا تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجاءَتِ التَّعزيةُ سمِعوا قائلًا يقولُ: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مصيبةٍ، وخَلَفًا مِن كلِّ هالِكٍ، ودَرَكًا مِن كلِّ ما فاتَ؛ فبِاللهِ فثِقُوا، وإيَّاهُ فارْجُوا، فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ. .
الراوي
علي بن الحسين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عبد الله بن عمر متروك، وقد كذبه أحمد ويحيى بن معين،
لما تُوفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ سمعوا قائلًا يقول إنَّ في اللهِ عزاءً من كل مصيبةٍ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ ودرَكًا من كلِّ فائتٍ فباللهِ فثِقوا وإياهُ فارجُوا فإنَّ المصابَ منْ حُرمَ الثوابَ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك وقد كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
لمَّا توُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وسَلَّمَ وجاءَتِ التَّعزيةُ سَمِعوا قائِلًا يَقولُ: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كُلِّ مُصيبةٍ، وخَلفًا مِن كُلِّ هالكٍ، ودَركًا مِن كُلِّ فائِتٍ؛ فباللهِ فثِقوا، وإيَّاه فارجوا، فإنَّ المُصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ. .
الراوي
جد جعفر بن محمد
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده القاسم بن عبيداللهِ بن عمرو وهو متروك
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم ينكرْ على الذين انحرفوا في صلاتِهم إلى جهةِ القبلةِ لما سمعوا قائلًا يقول لهم في صلاتِهم إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد صلَّى إلى جهةِ القبلةِ وترك استقبالَ بيتِ المقدسِ وقد كان استقبالُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبيتِ المقدسِ معلومًا عندهم بيقينٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/60
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أهلَ قِباءٍ لَمَّا سَمِعوا مُنادِيَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهُم في الصَّلاةِ يَقولُ: ألا إنَّ القِبلةَ قَد حُوِّلَت إلى الكَعبةِ، فاسَتَداروا، ولَم يُنكِر ذلكَ عليهِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
إرشاد الفحول · 2/95
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج