حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مطل الغني ظلم»· 33 نتيجة

الترتيب:
مسألةُ الغنيِّ ظلمٌ أو قال : مطلُ الغنيِّ ظلمٌ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/547
الحُكم
ضعيف الإسنادعبد الله بن محمد شك في متنه ورواه غيره ولم يشك ، [وفيه] حمزة العطار مع ضعفه يكتب حديثه
مَطلُ الغنيِّ ظلمٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/179
الحُكم
صحيحصحيح معروف
مَطلُ الغنيِّ ظلمٌ ، ومنْ أتبعَ على مَليٍّ فليتَّبِعْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2288
الحُكم
صحيح[صحيح]
مطل الغنى ظلم ، ومن أحيل على ملئ ، فليحتل
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
مَطْلُ الغَنيِّ ظُلمٌ ومَن أُحِيل على مَلِيءٍ فلْيَتْبَعْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد تفرد به محمد بن المنهال
مطْلُ الغنِيّ ظُلمٌ ، ومَنْ [ أحال ] على ملِي فليُحلْ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 2/122
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل ضعيف، قال البزار: لم يتابع علي
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُحلتَ على مليءٍ فاتْبعْه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/355
الحُكم
صحيحصحيح
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ ، وإذا أحلت على مَلِيءٍ فاتبعْه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/701
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
مطل الغني ظلم وإذا أحلت على ملي فاتبعه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1228/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصحيح، إلا إسماعيل بن توبة وهو صدوق
مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ وإذا أُحِلْتَ على مَلِيءٍ فاحتَلْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أبو بكر الهذلي ولا عن أبي بكر الهذلي إلا يزيد بن يوسف تفرد به زحمويه
مطل الغني ظلم، فإذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8182
الحُكم
صحيحصحيح
مطْلُ الغنيِّ ظلمٌ ، فإذا أتبعَ أحدُكم على مليٍّ فليتبِعْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2287
الحُكم
صحيح[صحيح]
مطل الغني ظلم . وإذا أتبع أحدكم على ملء فليتبع
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1564
الحُكم
صحيحصحيح
مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3345
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ، وإذا أُتبعَ أحدُكم على مَليءٍ فليتبَعْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1308
الحُكم
صحيحصحيح
مَطْلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُتْبِعَ أحدكم على مليءٍ فليَتْبَعْه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/328
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن الحجاج الضعف على حديثه بين
مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ وإذا أُحِيلَ أحدُكُم عَلَى مَلِئٍ فليَحْتَلْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/266
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ ، وإذا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 1/331
الحُكم
صحيحصحيح
مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/133
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
مَطْلُ الغنيِّ ظلمٌ، وإذا أُتْبِعَ أحدُكم على مليءٍ فلْيتبعْ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4705
الحُكم
صحيحصحيح
مَطْلُ الغنيِّ ظلمٌ ، فإذا أُتْبِعَ أحدُكم على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5875
الحُكم
صحيحصحيح
مَطلُ الغنيِّ ظُلمٌ . وإذا أتُبِعَ أحدُكم على مَلِيٍّ فليَتَّبِعْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1308
الحُكم
صحيحصحيح
مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا بيعتين في واحدة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-88
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُحلتَ على مليٍّ فاتبعْه ولا بيعتين في واحدةٍ.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 484
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مَطَلُ الغنِىِّ ظُلْمٌ وإذا أُحِلْتَ على مَلِئ ٍفاتْبعْهُ ولا بيعتينِ في واحدةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/209
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ ، وإذا أُحِلْتَ على مليءٍ فاتبعْهُ ، ولا بيعتينِ في واحدةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 244
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يونس بن عبيد قال أحمد وأبو حاتم وابن معين : لم يسمع من نافع
مطْلُ الغنيِّ ظلمٌ ، وإذا أُحلتَ على مليءٍ فاتَّبِعْه ، ولا تبِعْ بيعتَيْن في بيعةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 194
الحُكم
صحيحصحيح
مَطْلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُحلْتَ على مليء فاتَّبعْه ولا تبِعْ بيعتَيْن في بَيعةٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/626
الحُكم
صحيححسن غريب
مطل الغني ظلم وإذا اتبع أحدكم على مليء فليتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/150
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة وقال مطل الغني ظلم وإذا أحيل أحدكم على مليء فليحتل
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/134
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن عرفة وهو ثقة