حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن أدرَكَهُ الأذانُ في المسجِدِ ، ثمَّ خرجَ، لم يخرُجْ لحاجةٍ، وَهوَ لا يريدُ الرَّجعَةَ، فَهوَ مُنافقٌ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 606
الحُكم
صحيحصحيح
من أدركَه الأذانُ في المسجدِ ثم خرج لم يخرج لحاجةٍ ، و هو لا يريدُ الرجعةَ فهو منافقٌ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 263
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من أدرَكَهُ الأذانُ في المسجِدِ ، ثمَّ خرجَ ، لم يخرُج لحاجةٍ ، وَهوَ لا يريدُ الرَّجعةَ ، فَهوَ مُنافقٌ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/153
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من أدركه الأذانُ في المسجدِ ثم خرج لم يخرجْ لحاجةٍ وهو لا يريدُ الرَّجعةَ فهو منافقٌ.
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 3/139
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده معلل
من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة ولا يريد الرجعة فهو منافق.
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 1/258
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف ولا أظنه يصح موقوفاً على عثمان
من أدركه الأذانُ في المسجدِ ثم خرج لم يخرجْ لحاجةٍ وهو لا يريدُ الرَّجعةَ فهو منافقٌ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده معلل
من أدرَكَهُ الأذانُ في المسجِدِ ، ثمَّ خرجَ ، لم يخرُج لحاجةٍ ، وَهوَ لا يريدُ الرَّجعةَ ، فَهوَ مُنافقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/153
الحُكم
صحيح[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَن أدرَكَهُ الأذانُ في المسجِدِ ، ثمَّ خرجَ، لم يخرُجْ لحاجةٍ، وَهوَ لا يريدُ الرَّجعَةَ، فَهوَ مُنافقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 606
الحُكم
صحيحصحيح
من أدركَه الأذانُ في المسجدِ ثم خرج لم يخرج لحاجةٍ ، و هو لا يريدُ الرجعةَ فهو منافقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 263
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن أدرَكَه الأذانَ في المَسجِدِ ثم خَرَجَ لم يَخرُجْ لحاجةٍ، ولا يُريدُ الرَّجْعةَ، فهو مُنافِقٌ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/258
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن أدرَكه الأذانُ في المسجدِ، ثمَّ خرَج، لم يخرُجْ لحاجةٍ، ولا يُريدُ الرَّجعةَ، فهو مُنافقٌ. .
الراوي
عثمان بن عثمان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف ولا أظنه يصح موقوفاً على عثمان
من أدرَكَ الأذانَ في المَسجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لم يَخرُجْ لحاجَتِه وهو لا يُريدُ الرَّجعةَ فهو منافِقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 45
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أدرَكَ الأذانَ في المسجِدِ ثم خرَج -لم يخرُجْ لحاجتِه- وهو لا يريدُ الرَّجْعةَ فهو منافِقٌ. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/66
الحُكم
صحيحرمز المصنف لحسنه قال الشارح: وليس كما قال فقد جزم علم الحفاظ ابن حجر في تخريج الهداية بضعفه وسبقه إليه الترمذي وغيره، وسببه أن فيه عبد الجبار ضعفه أبو زرعة وغيره، وقال البخاري: له مناكير وحرملة بن يحيى قال أبو حاتم: لا يحتج به
مَن أدركَ الأذانَ في المسجدِ ، ثمَّ خرجَ ، لَم يخرجْ لحاجةٍ ، وهوَ لا يريدُ الرُّجوعَ ، فهوَ مُنافقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/204
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يخرجُ مِنَ المسجدِ بعدَ النداءِ إلا منافقٌ إلا رجلٌ يخرجٌ لحاجةٍ وهوَ يُريدُ الرجعةَ إلى المسجدِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/714
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا يخرجُ أحدُكمْ مِنَ المسجدِ لحاجةٍ بعدَ النداءِ وهوَ لا يريدُ الرجعةَ إلى المسجدِ إلا منافقٌ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/14
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الجبار بن عمر عامة ما يرويه يخالف في ذلك والضعف على رواياته بين

لا مزيد من النتائج