حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من نذر نذرا ولم يسمه ، فكفارته كفارة يمين»· 19 نتيجة

الترتيب:
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
المحرر · 283
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/210
الحُكم
ضعيف الإسنادالصواب وقفه على ابن عباس
مَن نَذَر نَذْرًا ولم يُسَمِّهِ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومَن نَذَر نَذْرًا لا يُطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5862
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 412
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح إلاً أن الحفاظ رجحوا وقفه
من نذرَ نذرا لم يسمهِ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرا لم يطقهُ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، من نذرَ نذرا في معصيةِ اللهِ فكفارتُهُ كفارةُ يمينِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 4/114
الحُكم
ضعيف الإسنادمختلفٌ في إسناده ورفعه
من نذرَ نذرًا ولم يسمِّهِ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرًا ولم يطقْهُ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 4/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحفاظ رجحوا وقفه
مَن نذرَ نذرًا لم يسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ، ومَن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/45
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مرفوعاً من وجه غير قوي
ومن نذر نذرًا لم يُسمِّهْ فكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ , ومن نذر نذرًا لم يُطِقْه فكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية شرح الدرر البهية · 314
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من نذَر نذرًا لم يسمِّهِ ؛ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ ، ومن نذر نذرًا لم يطِقْه ؛ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 12/3
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول بالوقف
من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفَّارة يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا أطاقَه فلْيَفِ به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3322
الحُكم
ضعيفضعيف مرفوعا
مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ ؛ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نَذرَ نذرًا أطاقَهُ ؛ فليفِ بِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3369
الحُكم
ضعيف الإسنادموقوف وإسناد المرفوع ضعيف
من نذر نذرًا لم يسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ومَن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ومَن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا أطاقه فليَفِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 3/160
الحُكم
ضعيف الإسناد[ورد في رواية] وفي إسنادها من لا يعتمد وليس فيها ومن نذر نذراً في معصية
مَن نَذَرَ نذرًا لم يُسَمِّه فكفَّارَتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا لا يًطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا أطاقَه فلْيَفِ به.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 9/143
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] موقوفا والموقوف أصح [ و روي من طريق آخر ] في إسناده من لا يعتمد عليه
من نذر نذرًا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرًا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرًا لم يطقه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرًا طاقه فليف به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 2039/4
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي بإسناد فيه] من لا يعتمد عليه
من نذرَ نذرًا لم يسمِّه فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ فكفَّارَتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. ومن نذرَ نذرًا أطاقَهُ فليفِ بهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/365
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
من نذر نذرًا ولم يسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لم يُطقْه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا أطاقه فليفِ به
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 415
الحُكم
ضعيفضعيف جداً والصحيح موقوف
عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : من نذرَ نذرًا لم يسمِّه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ شيئًا لا يطيقُه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه بعضهم مرفوعا
مَن نَذَر نَذْرًا ولم يُسَمِّهِ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5864
الحُكم
صحيححسن
مَن نذرَ نذرًا لم يسمِّهِ فَكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 11/595
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات ، لكن أخرجه ابن أبي شيبة موقوفاً وهو أشبه

لا مزيد من النتائج