آثارُ الصحابةِ والتابعين

« ارْجِعْهَا فَأَبَى ، فَوَهَبَهَا لَهُ وَقَالَ : اسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ » .

« ارْجِعْهَا لَا أُمَّ لَكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ، فَأَبَى ، فَقَالَ : هِيَ لَكَ فَاتَّخِذْهَا » .

« إِنَّ زَوْجَهَا إِنْ شَاءَ أَنْ يَخْطُبَهَا » قَالَ سَعِيدٌ : بِئْسَ مَا قَالَ .

أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، سُئِلَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَا فِيهِ وَعَلِيٌّ جَالِسٌ فَقَامَ مُغْضَبًا كَارِهًا لِمَا قَالَا .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِنَحْوِ ذَلِكَ .

قَالَ عَبْدُ اللهِ : مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .

مَنْ شَاءَ حَالَفْتُهُ أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى أُنْزِلَتْ بَعْدَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .

« مَنْ شَاءَ دَاعَيْتُهُ أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى أُنْزِلَتْ بَعْدَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ » .

« أَجَلُ كُلِّ حَامِلٍ أَنْ تَضَعَ ، مَا فِي بَطْنِهَا » .

« آخِرُ الْأَجَلَيْنِ » .

« مَا أُصَدِّقُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : آخِرُ الْأَجَلَيْنِ قَالَ : بَلَى فَصَدِّقْ بِهِ أَشَدَّ مَا صَدَّقْتَ بِشَيْءٍ قَطُّ » .

« يَنْتَظِرُ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ » .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَ ذَلِكَ .

« إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا وَزَوْجُهَا عَلَى السَّرِيرِ فَقَدْ حَلَّتْ » .

« إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّتْ » . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : « إِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا وَزَوْجُهَا عَلَى السَّرِيرِ قَبْلَ أَنْ يُدَلَّى فِي حُفْرَتِهِ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا » .

« هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ » .

« هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ » .

« هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ » .

سَمِعْتُ مَزِيدَةَ بْنَ جَابِرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَ ذَلِكَ .

« هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ ، لَا يَهْدِمُ دُخُولُهُ عَلَى مَا مَضَى مِنَ الطَّلَاقِ » .

« هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ » .

« هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ » .

« نِكَاحٌ جَدِيدٌ وَطَلَاقٌ جَدِيدٌ » .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، بِنَحْوٍ مِمَّا ذَكَرَ خَالِدٌ إِلَّا أَنَّ أَحَدَهُمَا زَعَمَ أَنَّ الَّذِي سَأَلَهُ : اعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ ، هُوَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ . ، ، ،

« الْمُتَلَاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا » .

« إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا جُلِدَ ، وَأُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ ، وَلَمْ يُلَاعَنْ وَإِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لَاعَنَهَا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لَاعَنَهَا ، وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ : قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هَارُونُ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ .

« يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُجْلَدُ الثَّلَاثَةُ » قَالَ أَبُو الزِّنَادِ ، وَهَذَا رَأْيُ أَهْلِ بَلَدِنَا ، وَهُوَ الْقَوْلُ .

« يُوقَفُ فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ الْحَدَّ وَوَرِثَ ، وَإِنْ جَاءَ بِالشُّهُودِ وَرِثَ ، وَإِنِ الْتَعَنَ لَمْ يُوَرَّثْ » .

« إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا » .

« إِنْ قَبِلُوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَلَا شَيْءَ » .

« كَانَ يُقَالُ فِي الْمَوْهُوبَةِ لِأَهْلِهَا : تَطْلِيقَةٌ » . قَالَ مَنْصُورٌ : بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « إِنْ قَبِلُوهَا فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَا شَيْءَ » .

« ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ ، اللَّعِبُ فِيهِنَّ وَالْجِدُّ سَوَاءٌ : الطَّلَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالْعَتَاقُ » .

« ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ فِيهِنَّ : الطَّلَاقُ ، وَالْعِتْقُ ، وَالنِّكَاحُ » .

« خَلَّتَانِ اللَّعِبُ فِيهِنَّ وَالْجِدُّ سَوَاءٌ : الطَّلَاقُ ، وَالنِّكَاحُ » .

« أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ إِذَا تُكُلِّمَ بِهِنَّ : الطَّلَاقُ ، وَالْعَتَاقُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالنُّذُورُ ، وَأَرْبَعٌ يُمْسُونَ وَاللهُ عَلَيْهِمْ سَاخِطٌ ، وَيُصْبِحُونَ وَاللهُ عَلَيْهِمْ غَضْبَانُ : الْمُتَشَبِّهُونَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ، وَمَنْ غَشِيَ بَهِيمَةً ، وَمَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ » .

« أَرْبَعَةٌ يُمْسِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِمْ سَاخِطٌ ، وَيُصْبِحُ وَهُوَ عَلَيْهِمْ غَضْبَانُ : الْمُتَشَبِّهُونَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ، وَالَّذِي يَأْتِي بَهِيمَةً ، وَالْعَامِلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ » . وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ : الْعَتَاقُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالنُّذُورُ ،

« أُرَاهَا وَاحِدَةً ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، قَالَ عُمَرُ : وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ » .

« إِنَّ عُمَرَ وَعَبْدَ اللهِ اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّهَا وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا » .

« فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا » .