آثارُ الصحابةِ والتابعين

« يَا عَبْدَ اللهِ ، انْظُرْ مَا هَذَا ؟ » فَذَهَبَ ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ ؟ فَقَالَتْ : مَا سَاءَكَ وَسَاءَ صَاحِبَكَ الَّذِي مَعَكَ ؟ قَالَ : وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَتْ : عُمَرُ ، أَفِي اللهِ أَنْ يَحْبِسَ زَوْجِي عَنِّي سَنَةً ، وَأَنَا أَشْتَهِي مَا تَشْتَهِي النِّسَاءُ ؟ فَرَجَعَ إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَسَأَلَهَا : « أَيْنَ بَعَثَهُ ؟ » فَأَخْبَرَتْهُ ، فَكَتَب

« يَا بُنَيَّةُ ، كَمْ تَصْبِرُ الْمَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا ؟ » فَقَالَتْ لَهُ : يَا أَبَهْ ، يَغْفِرُ اللهُ لَكَ أَمِثْلُكَ يَسْأَلُ مِثْلِي عَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ لَهَا : « إِنَّهُ لَوْلَا أَنَّهُ شَيْءٌ أُرِيدَ أَنْ أَنْظُرَ فِيهِ لِلرَّعِيَّةِ ، مَا سَأَلْتُكِ عَنْ هَذَا » ، قَالَتْ : أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، أَوْ خَمْسَةُ أَشْهُرٍ ، أَوْ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : « يَغْزُو النَّاسُ يَسِير

« كُنْتُ أَمِيحُ أَصْحَابِي الْمَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ » .

نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَعْضِ آلِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يَتَقَدَّمُ الرُّكْبَانَ ، فَيَأْتِي الْمَنْزِلَ ، فَيَأْخُذُ هَذِهِ الشَّجَرَةَ وَيَأْخُذُ هَذِهِ الشَّجَرَةَ ، وَيَضَعُ عِنْدَهَا الشَّيْءَ ، فَإِذَا جَاءُوهُ ، فَسَأَلُوهُ : أَعْطِنَا ، فَكَانَ يُعْطِيهِمْ .

« مَا هَذَا يَا هَذِهِ ؟ » قَالَتْ : إِنِّي اسْتَقْرَضْتُ مِنْ فُلَانٍ دِينَارًا ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ عِطْرًا ، فَجَعَلْتُهُ فِي قَوَارِيرَ ، وَبَعَثْتُ بِهِ - تَعْنِي مَعَ بَرِيدِكَ - إِلَى امْرَأَةِ مَلِكِ الرُّومِ ، فَأَرْسَلَتْ بِهِ إِلَيَّ ، فَقَالَ عُمَرُ عِنْدَ ذَلِكَ : « يَا فُلَانُ خُذْ هَذَا فَاذْهَبْ بِهِ ، فَبِعْهُ ، فَاقْضِ فُلَانًا دِينَارًا ، وَاجْعَلْ بَقِيَّتَهُ فِي بَيْتِ مَالِ ا

« مَا هَذَا الَّذِي أَتَيْتَنِي بِهِ ؟ مَا أَتَيْتَنِي بِمَا يُعْجِبُنِي » ، قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَعِيرِي اعْتَلَّ عَلَيَّ فَاحْمِلْنِي ، فَقَالَ : « لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ مَا حَمَلْتُكَ » ، فَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ : أَنْ أُحْمَلَ مِنْ مَاءٍ إِلَى مَاءٍ ، وَكَتَبَ إِلَى السَّائِبِ بْنِ الْأَقْرَعِ : أَنْ أَقْبِلْ ، قَالَ : فَأَقْبَلْتُ ، حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ

« بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مَرَازِبَةِ فَارِسَ سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ، فَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي سَلَبَ مُلْكَكُمْ ، وَوَهَّنَ كَيْدَكُمْ ، وَفَرَّقَ جَمْعَكُمْ ، وَفَضَّ خَدَمَتَكُمْ ، فَاعْتَقِدُوا مِنِّي الذِّمَّةَ ، وَأَدُّوا إِلَيَّ الْجِزْيَةَ ، وَذَكَرَ الرَّهْنَ بِشَيْءٍ ، وَإِلَّا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّ

« كُنَّا نَدْعُو وَنَدَعُ » .

« كُنَّا نَغْزُو فَنَدْعُو وَنَدَعُ » .

« لَعَلَّكَ تُرِيدُ أَهْلَكَ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « انْظُرْ » قَالَ : لَا ، قَالَ : فَانْطَلَقَ الْفَتَى فَأَتَى أَهْلَهُ ، فَأَقَامَ عِنْدَهُمْ أَرْبَعَ لَيَالٍ ، ثُمَّ قَدِمَ فَسَأَلَهُ أَبُو مُوسَى ، وَقَالَ : « أَتَيْتَ أَهْلَكَ ؟ » قَالَ : مَا فَعَلْتُ ، قَالَ أَبُو مُوسَى : « لَتُخْبِرَنِّي » قَالَ : مَا فَعَلْتُ ، قَالَ : « لَتَصْدُقَنِّي » قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوس

« لَا تُقَاتِلُوا » ، فَطَارَ رَعَاعُ النَّاسِ فَقَاتَلُوا ، فَأَبْصَرَهُمْ عَمْرٌو فَقَالَ : « يَا جُنَادَةُ أَدْرِكِ النَّاسَ ، لَا يَقْتُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَاصِيًا » فَلَمَّا أَقْبَلَ جُنَادَةُ أَشْرَفَ لَهُ عَمْرٌو ، ثُمَّ نَادَاهُ : « أَقُتِلَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « الْحَمْدُ لِلهِ » .

« إِنَّ هَذَا لَيْسَ لَكُمَا بِمُقَاتَلٍ » فَانْصَرَفَ أَحَدُهُمَا ، وَمَكَثَ الْآخَرُ حَتَّى قُتِلَ ، فَأَبَى عُقْبَةُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ .

نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ عَلَى الرَّجُلِ ، وَهُوَ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَقْفِلَ مَخَافَةَ أَنْ تَحْمِلَهُ الْحَمِيَّةُ فَيَلْحَقَ بِالْكُفَّارِ ، فَإِنْ تَابُوا تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ عَادُوا فَإِنَّ عُقُوبَةَ اللهِ مِن

« أَنْ لَا يَجْلِدَنَّ أَمِيرُ جَيْشٍ وَلَا سَرِيَّةٍ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَدًّا وَهُوَ غَازٍ حَتَّى يَقْطَعَ الدَّرْبَ قَافِلًا لِئَلَّا تَحْمِلَهُ حَمِيَّةُ الشَّيْطَانِ فَيَلْحَقَ بِالْكُفَّارِ » .

« أَتَحُدُّونَ أَمِيرَكُمْ ؟ وَقَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ فَيَطْمَعُونَ فِيكُمْ » فَبَلَغَهُ ، فَقَالَ : لَأَشْرَبَنَّ وَإِنْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً ، وَلَأَشْرَبَنَّ عَلَى رَغْمِ مَنْ رَغِمَ .

« الضَّبْرُ ضَبْرُ الْبَلْقَاءِ ، وَالطَّعْنُ طَعْنُ أَبِي مِحْجَنٍ ، وَأَبُو مِحْجَنٍ فِي الْقَيْدِ » ، فَلَمَّا هُزِمَ الْعَدُوُّ ، رَجَعَ أَبُو مِحْجَنٍ حَتَّى وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْقَيْدِ ، وَأَخْبَرَتِ ابْنَةُ حَصْفَةَ سَعْدًا بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : « لَا وَاللهِ : لَا أَضْرِبُ بَعْدَ الْيَوْمِ رَجُلًا أَبْلَى اللهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى يَدَيْهِ مَا أَبْلَاهُمْ » فَخَلّ

« صَلَاةُ الْخَوْفِ مِثْلُ مَا يَصْنَعُ أُمَرَاؤُكُمْ هَؤُلَاءِ » .

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : صَلَاةُ الْمُقِيمِ أَرْبَعًا ، وَصَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَاةُ الْخَوْفِ رَكْعَةً .

« أَوَّلَ مَنْ عَقَدَ اللِّوَاءَ الْأَبْيَضَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَإِنَّمَا كَانَتِ الرَّايَاتُ سُودًا » .

« لَا نَامَتْ عُيُونُ الْجُبَنَاءِ » .

« إِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُو » .

« الْجِبْتُ : السِّحْرُ ، وَالطَّاغُوتُ : الشَّيْطَانُ ، وَإِنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ ، يُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَنْ مَنْ لَا يَعْرِفُ ، وَيَفِرُّ الْجَبَانُ عَنْ أَبِيهِ ، وَإِنَّ كَرَمَ الرَّجُلِ دِينُهُ ، وَحَسَبَهُ خُلُقُهُ ، وَإِنْ كَانَ فَارِسِيًّا أَوْ نَبَطِيًّا » .

« وَاللهِ لَأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَقَدَّمَ كَتِيبَةً فَأَسْتَقْبِلَ حَتَّى أُقْتَلَ » .

« إِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ وَإِنْ فَرَّ مِنِ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ » .

« أَنَا فِئَةُ كُلِّ مُسْلِمٍ » .

« لَا أَجْرَ لَهُ ، وَلَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ » .

« أَسْمَعُكَ رَجُلًا مُرَائِيًا » .

« وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهُ قُتِلَ شَهِيدًا ؟ إِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ غَضَبًا ، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً ، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً ، إِنَّمَا الشَّهِيدُ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا » .

« أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ بِسَيْفِهِ يَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ ، فَضُرِبَ فَقُتِلَ كَانَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ » فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : نَعَمْ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : « لَا ، وَلَكِنْ إِذَا خَرَجَ بِسَيْفِهِ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ ثُمَّ أَصَابَ أَمْرَ اللهِ فَقُتِلَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ » .

« أَرْوَاحُهُمْ كَطَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شَاءَتْ ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذِ اطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلَاعَةً ، فَقَالَ : سَلُونِي مَا شِئْتُمْ : قَالُوا : يَا رَبَّنَا مَاذَا نَسْأَلُكَ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ فِي أَيِّهَا شِئْنَا ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ ا

« أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ تُحَوَّلُ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ » .

« هُمُ الشُّهَدَاءُ » .

« هَلْ كَانَ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ ؟ » قُلْتُ : رَجُلٌ مِنَّا كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، قَالَ : « فَمَاذَا صَنَعْتُمْ بِهِ ؟ » قَالَ : قُلْتُ : قَدَّمْنَاهُ ، فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ ، قَالَ : « اللَّهُمَّ ، إِنِّي لَمْ أَرَ ، وَلَمْ أَشْهَدْ ، وَلَمْ أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي ، أَلَا طَيَّنْتُمْ عَلَيْهِ بَيْتًا ، وَأَدْخَلْتُمْ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا لَعَلَّهُ يَتُوبُ وَيُرَاجِعُ » ، ثُمَّ

« نَعَمْ ، هِيَ مِنْ عَمَلِ الْبَصْرَةِ » ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَخْبِرْنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ ، قَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَرَّبْنَاهُ ، فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ ، فَقَالَ : « أَلَا أَدْخَلْتُمُوهُ بَيْتًا فَطَيَّنْتُمْ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَلْقَيْتُمْ إِلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا ، فَلَعَلَّهُ يَرْجِعُ ، اللَّهُمَّ إ

« ارْتَدَّ سِتَّةُ نَفَرٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ يَوْمَ تُسْتَرَ ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَسَأَلَنِي ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ النَّفَرُ ؟ فَأَخَذْتُ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَ النَّفَرُ ؟ قُلْتُ : قُتِلُوا ، قَالَ : لَأَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهُمْ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : وَمَا سَبِي

حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ : قَالَ كَانَتْ تُسْتَرُ صُلْحًا وَكَفَرَ أَهْلُهَا ، فَغَزَاهُمُ الْمُهَاجِرُونَ ، فَأَصَابَ الْمُسْلِمُونَ نِسَاءَهُمْ حَتَّى وَلَدْنَ لَهُمْ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أَوْلَادِهِمْ مِنْهُمْ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَنْ سَمَّى مِنْهُمْ فَرَدُّوهُمْ عَلَى جِزْيَتِهِمْ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ سَادَتِهِمْ .

« فَمَا لِمَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَأَخَافُ أَنْ تَفَاسَدُوا بَيْنَكُمْ فِي الْمِيَاهِ ، وَأَخَافُ أَنْ تَقْتَتِلُوا » فَأَقَرَّ أَهْلَ السَّوَادِ فِي أَرْضِيهِمْ ، وَضَرَبَ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الضَّرَائِبَ - يَعْنِي الْجِزْيَةَ - وَعَلَى أَرْضِهِمُ الطَّسْقَ ، يَعْنِي : الْخَرَاجَ ، وَلَمْ يُقَسِّمْهَا بَيْنَهُمْ .

« أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، دَخَلَ مِصْرَ وَمَعَهُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ وَخَمْسُ مِائَةٍ ، وَكَانَ عُمَرُ قَدْ أَشْفَقَ عَلَيْهِ لَمَّا أَخْبَرَهُ ، فَأَرْسَلَ الزُّبَيْرَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَأَدْرَكَهُ ، فَشَهِدَ الزُّبَيْرُ فَتْحَ مِصْرَ ، فَاخْتَطَّ الزُّبَيْرُ بِالْفُسْطَاطِ » .

« إِنْ أَقَمْتَ فِي أَرْضِكَ رَفَعْنَا الْجِزْيَةَ عَنْ رَأْسِكَ وَأَخَذْنَاهَا مِنْ أَرْضِكَ ، وَإِنْ تَحَوَّلْتَ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِهَا » .

« مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الْإِسْلَامُ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلًا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُوَ حُرٌّ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ نَزَعَ إِلَى الْمُسْلِمَةِ مُسْلِمًا فَهُوَ حُرٌّ » . في طبعة الدار طبعة الدار السلفية باله