آثارُ الصحابةِ والتابعين

(

(

(

(

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي رَجُلٍ جَعَلَ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةً ، قَالَتْ : كَفَّارَةُ يَمِينٍ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ : أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَإِنْسَ

( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنْ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ذِي قَرَابَةٍ لَهَا ، فَحَلَفَتْ إِنْ كَلَّمَتْهُ ، فَمَالُهَا فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ ا

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنْبَأَ إِيَاسُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ أَبُو مَخْلَدٍ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّه

قَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ ، عَنِ النَّضْرِ ، أَنْبَأَ أَشْعَثُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالُوا : تُكَفِّرُ يَمِينَهَا . ( ) ، ، ، ، ، ، ، ،

( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدٌ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ نَحْوَهُ . ( ) ، ، ، ، ، ، ، ، ،

وَعَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ . وَعَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ . ( ) ، ، ، ، ، ، . ، ، ، ، ،

( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَشْعَثُ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : أَنَّ مَوْلَاتَهُ أَرَادَتْ أَنْ تُفَرِّ

فَانْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقُلْتُ : إِنَّ مَوْلَاتِي تُرِيدُ أَنْ تُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي . فَقَالَتِ : انْطَلِقْ إِلَى مَوْلَاتِكَ فَقُلْ لَهَا : إِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ لَكِ فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَأَخْبَرْتُهُ . فَجَاءَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : هَا هُنَا هَارُوتُ وَمَار

فَأَتَيْتُ حَفْصَةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا كَمَا قَالَتْ زَيْنَبُ . قَالَتْ : خَلِّي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ . فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَجَاءَ مَعِي فَقَامَ بِالْبَابِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأَبُوكَ . قَالَ : أَمِنْ حِجَارَةٍ أَنْتِ أَمْ مِنْ حَدِيدٍ ؟ أَتَتْكِ زَيْنَبُ ، وَأَرْسَلَتْ إِلَيْكِ حَفْصَةُ . قَالَتْ : قَدْ حَلَفْتُ بِكَذَا أَوْ كَذَا . قَالَ : كَفِّرِ

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ ، أَوْ مَالِهِ فِي الْمَسَاكِينِ ، أَوْ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ : أَنَّهَا يَمِينٌ ، يُكَفِّرُهَا إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ .

كَانَ أَبُو لُبَابَةَ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَالْقِصَّةُ لِأَبِي لُبَابَةَ . ( قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ - ) : هُوَ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي قِصَّةِ أَبِي لُبَابَةَ ، فَأَمَّا مَا قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، فَغَيْرُ مُقَدَّرٍ بِالثُّلُثِ .

حَلَفَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ ذِي أَصْبَحَ ، فَقَالَتْ : مَالُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَجَارِيَتُهَا حُرَّةٌ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ زَوْجُهَا ، فَحَلَفَ زَوْجُهَا أَنْ لَا يَفْعَلَهُ . فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - فَقَالَا : أَمَّا الْجَارِيَةُ فَتَعْتِقُ ، وَأَمَّا قَوْلُهَا : مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَتَصَدَّقُ بِزَكَ

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ : سَمِعَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ مِائَةُ بَدَنَةٍ إِنْ كَلَّمَ أَخَاهُ . قَالَ : يُهْدِي ثَلَاثِينَ بَدَنَةً ، وَيُكَلِّمُ أَخَاهُ .

(

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ فِي كِتَابِ يُونُسَ الْأَصْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَف

حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِمْرَانَ مِثْلَهُ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ نَضِيرِ بْنِ حُوَيْطٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي هِقْلٌ ، فَذَكَرَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِمُحَمّ

(

أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ ، وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ . فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَالِسٌ : وَكَيْفَ يَكُونُ فِي هَذَا كَفَّارَةٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ

يَذْبَحُ كَبْشًا . ( 20137 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ ، نَذَرَ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ ، قَالَ : ي

إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : مَا أَصْنَعُ بِكَ ؟ اذْهَبْ ، فَانْحَرْ نَفْسَكَ . فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِنَ الرَّجُلِ وَأَبَوَيْهِ ، قَالَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ . فَذَهَبُوا فَوَجَدُوهُ قَدْ بَرَكَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ ، فَجَاءُوا بِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ ال

لَوِ اعْتَلَّ عَلَيَّ ، لَأَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَهُ . ( وَقَدْ رُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ أَمَرَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ

يَا ابْنَ أَخِي ، أَبْلِغْ مَنْ وَرَاءَكَ أَنَّهُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، لَوْ نَذَرَ أَنْ لَا يَصُومَ رَمَضَانَ ، فَصَامَهُ ، كَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَلَوْ نَذَرَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ ، فَصَلَّى ، كَانَ خَيْرًا لَهُ ، مُرْ صَاحِبَكَ فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيُكَلِّمْ أَخَاهُ . هَذَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مُنْقَطِعٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . 0

(

(

مِنَ الْمُهَاجِرِينَ . قَالَتِ : الْمُهَاجِرُونَ كَثِيرٌ ، فَمِنْ أَيِّهِمْ أَنْتَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : مِنْ قُرَيْشٍ . قَالَتْ : قُرَيْشٌ كَثِيرٌ ، فَمِنْ أَيِّهِمْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ . قَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ، فَحَلَفْتُ إِنِ اللهُ عَافَانَا ، أَنْ لَا أُكَلِّمَ أَحَدًا حَتَّى أَحُجَّ . قَالَ : إِنَّ الْإِسْل

إِنَّهُ نَذَرَ صَوْمًا ، لَا يُكَلِّمُ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا . قَالَ عَبْدُ اللهِ : بِئْسَ مَا قُلْتَ ، إِنَّمَا كَانَتْ تِلْكَ امْرَأَةً قَالَتْ ذَلِكَ ؛ لِيَكُونَ لَهَا عُذْرٌ ، وَكَانُوا يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ وَلَدٌ مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ ، وَلَا زِنًا أَوْ إِلَّا زِنًا ، فَسَلِّمْ ، وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، خَيْرٌ لَكَ .

(

(

(

(

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ

(

(

(

(