20144
باب ما جاء فيمن نذر أن يذبح ابنه أو نفسه
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ أَخَاهُ ، فَإِنْ كَلَّمَهُ ، فَهُوَ يَنْحَرُ نَفْسَهُ بَيْنَ الْمَقَامِ وَالرُّكْنِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، أَبْلِغْ مَنْ وَرَاءَكَ أَنَّهُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، لَوْ نَذَرَ أَنْ لَا يَصُومَ رَمَضَانَ ، فَصَامَهُ ، كَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَلَوْ نَذَرَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ ، فَصَلَّى ، كَانَ خَيْرًا لَهُ ، مُرْ صَاحِبَكَ فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيُكَلِّمْ أَخَاهُ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب