فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ
كَانَتِ الصَّلَاةُ إِذَا حَضَرَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَعَى رَجُلٌ فِي [وفي رواية : إِلَى(١)] الطَّرِيقِ فَنَادَى : الصَّلَاةُ الصَّلَاةُ الصَّلَاةُ . فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا ؟ قَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى قَالُوا : فَلَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا . قَالَ : ذَلِكَ لِلْيَهُودِ [وفي رواية : لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يُوقِدُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا(٢)] [وفي رواية : كَانُوا قَدْ أَرَادُوا أَنْ يَضْرِبُوا بِالنَّاقُوسِ ، وَأَنْ يَرْفَعُوا نَارًا لِإِعْلَامِ الصَّلَاةِ ، حَتَّى رَأَى ذَلِكَ الرَّجُلُ تِلْكَ الرُّؤْيَا(٣)] [وفي رواية : ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ فَيَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا أَوْ يُنَوِّرُوا نَارًا(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُمُ الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤَذِّنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلَاةِ(٥)] [وفي رواية : ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى(٦)] [وفي رواية : وَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى(٧)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا ، أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا(٨)] . قَالَ : فَأُمِرَ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ(٩)] بِلَالٌ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا(١٠)] أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ [وفي رواية : وَيُوتِرَ(١١)] الْإِقَامَةَ [وفي رواية : فَقَالَ أَيُّوبُ : إِلَّا الْإِقَامَةَ(١٢)] [وفي رواية : إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ(١٤)] .
- (١)المعجم الأوسط٥٩٩٠·
- (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٣١٩٨٤·
- (٣)شرح معاني الآثار٧٦٥·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤·
- (٥)صحيح ابن حبان١٦٨٢·صحيح ابن خزيمة٤٢٥·
- (٦)صحيح البخاري٥٩٩٣٣٢٤·
- (٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٨١·
- (٨)صحيح البخاري٦٠٢·
- (٩)
- (١٠)المستدرك على الصحيحين٧٢٢٧٢٣·
- (١١)صحيح مسلم٨٠٨٨٠٩٨١١·سنن أبي داود٥٠٥·جامع الترمذي١٩٧·سنن ابن ماجه٧٧٨٧٧٩·مسند أحمد١٢١٢٦١٣١١٤·مسند الدارمي١٢٢٥١٢٢٦·صحيح ابن حبان١٦٧٩١٦٨٠١٦٨٢·صحيح ابن خزيمة٤٢٤٤٢٥٤٢٦٤٢٧٤٣٣·المعجم الأوسط٥٩٩٠٨٤٦٢·المعجم الصغير١٠٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٢١٤١٢١٤٢·مصنف عبد الرزاق١٨١١١٨١٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤١٨٦٥١٩٧٧١٩٧٨١٩٧٩١٩٨٠١٩٨١١٩٨٢١٩٨٣١٩٨٤١٩٨٥١٩٨٦١٩٨٧١٩٨٩١٩٩٠·سنن الدارقطني٩٢٠٩٢١٩٢٢٩٢٣٩٢٥٩٢٦٩٢٧·مسند البزار٦٣٣٤٦٧٧٢·مسند الطيالسي٢٢١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩٢٢٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٧٢٢٧٢٣·المنتقى١٦٨١٦٩١٧٠·شرح معاني الآثار٧٦٠٧٦٥٧٦٦٧٦٧٧٦٩·
- (١٢)المنتقى١٧٠·
- (١٣)صحيح ابن خزيمة٤٣٣·مصنف عبد الرزاق١٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠·سنن الدارقطني٩٢٦·
- (١٤)صحيح ابن خزيمة٤٣٣·مصنف عبد الرزاق١٨١١·سنن الدارقطني٩٢١٩٢٦·
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابٌ فِي تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ ( ح 067 ) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْعَبْدُوسِيُّ ، أَنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَا أحمد بْنُ محمد الْحَافِظُ ، أَنَبأ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ زوج أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْ…