حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
506
باب في الإقامة

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ :

إِلَّا الْإِقَامَةَ
منقطعموقوف· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحازمي
    حديث صحيح متفق عليه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    أبو قلابة الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة104هـ
  3. 03
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    حميد السامي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 124) برقم: (599) ، (1 / 125) برقم: (601) ، (1 / 125) برقم: (603) ، (1 / 125) برقم: (602) ، (4 / 169) برقم: (3324) ومسلم في "صحيحه" (2 / 2) برقم: (809) ، (2 / 3) برقم: (811) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 65) برقم: (168) ، (1 / 66) برقم: (169) ، (1 / 66) برقم: (170) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 457) برقم: (424) ، (1 / 458) برقم: (425) ، (1 / 459) برقم: (426) ، (1 / 459) برقم: (427) ، (1 / 463) برقم: (433) ، (1 / 464) برقم: (434) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 566) برقم: (1679) ، (4 / 568) برقم: (1680) ، (4 / 571) برقم: (1682) والحاكم في "مستدركه" (1 / 198) برقم: (722) ، (1 / 198) برقم: (723) والنسائي في "المجتبى" (1 / 145) برقم: (627) والنسائي في "الكبرى" (2 / 232) برقم: (1604) وأبو داود في "سننه" (1 / 198) برقم: (505) ، (1 / 199) برقم: (506) والترمذي في "جامعه" (1 / 235) برقم: (197) والدارمي في "مسنده" (2 / 763) برقم: (1225) ، (2 / 763) برقم: (1226) وابن ماجه في "سننه" (1 / 468) برقم: (778) ، (1 / 469) برقم: (779) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 390) برقم: (1864) ، (1 / 390) برقم: (1865) ، (1 / 412) برقم: (1982) ، (1 / 412) برقم: (1980) ، (1 / 412) برقم: (1984) ، (1 / 412) برقم: (1978) ، (1 / 412) برقم: (1983) ، (1 / 412) برقم: (1981) ، (1 / 412) برقم: (1979) ، (1 / 412) برقم: (1977) ، (1 / 413) برقم: (1986) ، (1 / 413) برقم: (1990) ، (1 / 413) برقم: (1987) ، (1 / 413) برقم: (1985) ، (1 / 413) برقم: (1989) والدارقطني في "سننه" (1 / 447) برقم: (920) ، (1 / 448) برقم: (922) ، (1 / 448) برقم: (921) ، (1 / 448) برقم: (923) ، (1 / 448) برقم: (925) ، (1 / 449) برقم: (927) ، (1 / 449) برقم: (926) وأحمد في "مسنده" (5 / 2529) برقم: (12126) والطيالسي في "مسنده" (3 / 567) برقم: (2214) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 179) برقم: (2792) ، (5 / 180) برقم: (2793) ، (5 / 187) برقم: (2804) والبزار في "مسنده" (13 / 27) برقم: (6334) ، (13 / 251) برقم: (6772) ، (13 / 251) برقم: (6771) ، (13 / 260) برقم: (6790) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 464) برقم: (1811) ، (1 / 464) برقم: (1812) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 318) برقم: (2141) ، (2 / 318) برقم: (2142) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 132) برقم: (760) ، (1 / 132) برقم: (766) ، (1 / 132) برقم: (765) ، (1 / 133) برقم: (767) ، (1 / 133) برقم: (769) والطبراني في "الأوسط" (6 / 121) برقم: (5990) ، (8 / 220) برقم: (8462) والطبراني في "الصغير" (2 / 227) برقم: (1077)

الشواهد105 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٤٥٩) برقم ٤٢٧

كَانَتِ الصَّلَاةُ إِذَا حَضَرَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَعَى رَجُلٌ فِي [وفي رواية : إِلَى(١)] الطَّرِيقِ فَنَادَى : الصَّلَاةُ الصَّلَاةُ الصَّلَاةُ . فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا ؟ قَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى قَالُوا : فَلَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا . قَالَ : ذَلِكَ لِلْيَهُودِ [وفي رواية : لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يُوقِدُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا(٢)] [وفي رواية : كَانُوا قَدْ أَرَادُوا أَنْ يَضْرِبُوا بِالنَّاقُوسِ ، وَأَنْ يَرْفَعُوا نَارًا لِإِعْلَامِ الصَّلَاةِ ، حَتَّى رَأَى ذَلِكَ الرَّجُلُ تِلْكَ الرُّؤْيَا(٣)] [وفي رواية : ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ فَيَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا أَوْ يُنَوِّرُوا نَارًا(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُمُ الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤَذِّنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلَاةِ(٥)] [وفي رواية : ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى(٦)] [وفي رواية : وَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى(٧)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا ، أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا(٨)] . قَالَ : فَأُمِرَ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ(٩)] بِلَالٌ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا(١٠)] أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ [وفي رواية : وَيُوتِرَ(١١)] الْإِقَامَةَ [وفي رواية : فَقَالَ أَيُّوبُ : إِلَّا الْإِقَامَةَ(١٢)] [وفي رواية : إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ(١٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٩٩٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٣١٩٨٤·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٧٦٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١٦٨٢·صحيح ابن خزيمة٤٢٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٩٩٣٣٢٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٨١·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٠٢·
  9. (٩)
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٧٢٢٧٢٣·
  11. (١١)صحيح مسلم٨٠٨٨٠٩٨١١·سنن أبي داود٥٠٥·جامع الترمذي١٩٧·سنن ابن ماجه٧٧٨٧٧٩·مسند أحمد١٢١٢٦١٣١١٤·مسند الدارمي١٢٢٥١٢٢٦·صحيح ابن حبان١٦٧٩١٦٨٠١٦٨٢·صحيح ابن خزيمة٤٢٤٤٢٥٤٢٦٤٢٧٤٣٣·المعجم الأوسط٥٩٩٠٨٤٦٢·المعجم الصغير١٠٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٢١٤١٢١٤٢·مصنف عبد الرزاق١٨١١١٨١٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤١٨٦٥١٩٧٧١٩٧٨١٩٧٩١٩٨٠١٩٨١١٩٨٢١٩٨٣١٩٨٤١٩٨٥١٩٨٦١٩٨٧١٩٨٩١٩٩٠·سنن الدارقطني٩٢٠٩٢١٩٢٢٩٢٣٩٢٥٩٢٦٩٢٧·مسند البزار٦٣٣٤٦٧٧٢·مسند الطيالسي٢٢١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩٢٢٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٧٢٢٧٢٣·المنتقى١٦٨١٦٩١٧٠·شرح معاني الآثار٧٦٠٧٦٥٧٦٦٧٦٧٧٦٩·
  12. (١٢)المنتقى١٧٠·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٤٣٣·مصنف عبد الرزاق١٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٠·سنن الدارقطني٩٢٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٤٣٣·مصنف عبد الرزاق١٨١١·سنن الدارقطني٩٢١٩٢٦·
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    506 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ : إِلَّا الْإِقَامَةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث