نصب الراية لأحاديث الهداية أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : مِنْهَا حَدِيثُ أَنَسٍ ، قَالَ : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، قَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " : وَالصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ الْفُقَهَاءِ ، وَالْأُصُولِيِّينَ أَنَّ قَوْلَ الرَّاوِي : أُمِرَ أَوْ أُمِرْنَا مُلْحَقٌ بِالْمُسْنَدِ ، لَكِنَّهُ وَرَدَ بِصِيغَةِ الرَّفْعِ ، كَمَا رَوَى قُتَيْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إلَّا أَنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ ، ذَكَرَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ أَنَّهُ قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، انْتَهَى . لَمْ يَذْكُرْ مَنْ خَرَّجَهُ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّت
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث الثَّانِي عشر عَن بِلَال : " أَنه أَمر أَن يشفع الْأَذَان ويوتر الْإِقَامَة " . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث أبي قلَابَة ، عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " أَمر بِلَال أَن يشفع الْأَذَان ويوتر الْإِقَامَة إِلَّا الْإِقَامَة " ، وَقد غلط من ادَّعَى أَن هَذِه اللَّفْظَة وَهِي : إِلَّا الْإِقَامَة لَيست فِي مُسلم ، فَهِيَ فِي بعض طرقه ، وَمَعْنَاهُ إِلَّا قَوْله : قد قَامَت الصَّلَاة فَإِنَّهَا مرَّتَيْنِ ، وَاعْلَم أَن قَول الصَّحَابِيّ : أمرنَا ، أَو أَمر بِكَذَا مَرْفُوع إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَلَى الْمُخْتَار عِنْد الْأُصُولِيِّينَ وَالْفُقَهَاء ، بل ادَّعَى الْبَيْهَقِيّ فِي " خلافياته " الِاتِّفَاق عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ قَالَ : هَذَا حَدِيث مُسْند ، إِذْ لَا خلاف بَين أهل النَّقْل أَن الصَّحَابِيّ إِذا قَالَ : أَمر أَو نهي أَو من السّنة كَذَا أَنه يكون مُسْندًا . قلت : فعلَى هَذَا يكون قَوْله : "أَمر بِلَال" مَعْنَاهُ : أمره رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَقد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 120 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ . 1249 - - حَدِيثُ (مي خز جا عه طح حب قط كم حم) : " أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ " . وَفِي حَدِيثِ سِمَاكٍ وَمَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ : إِلَّا الْإِقَامَةَ . وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا . وَكَذَا فِي حَدِيثِ خَارِجَةَ عَنْ أَيُّوبَ . وَكَذَا فِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ عَنْهُ . مي فِي أَوَائِلِ الصَّلَاةِ : عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَعَفَّانَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ؛ كِلَاهُمَا عَنْهُ - بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ بِشْرِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ . وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ هُشَيْمٍ . وَعَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ
اعرض الكلَّ (4) ←